Теории элит и теории стратификации. Сравнительный анализ.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования заключается в самой постановке вопроса сравнительного анализа теории элит и теории социальной стратификации. Теоретическое осмысление процессов формирования и функционирования элит представляется актуальным и современным в условиях происходящих политических процессов и проблем власти и управления.
Также вызывает интерес и научный анализ структуры современного общества, его динамики, особенностей формирования социальных групп, формирующих страты, а также социальной мобильности.
Сравнительный анализ теории элит и теории социальной стратификации позволит внести определенный вклад в теоретическую социологию, определить границы данных концепций, их точки соприкосновения и пересечения.
Источниками исследования послужили работы классиков социологии, теории элит и теории социальной стратификации, а также учебники и учебные пособия по социологии.
Цели и задачи работы. Целью исследования является сравнительный анализ теории элит и теории социальной стратификации.
К основным задачам относятся следующие:
- проанализировать исторического развития теории элит;
- изучить процессы формирования теории социальной стратификации;
- рассмотреть современные теории элит в контексте сравнения с теорией социальной стратификации;
- проанализировать современные теории социальной стратификации в сравнении с теорией элит.
Объект и предмет исследования. Объектом исследования выступают социологические теории. Предметом – сравнительный анализ основных положений теории элит и теории социальной стратификации.
Проблема исследования. Каковы сходства и отличия теории элит и теории социальной стратификации?
Гипотеза. Предполагается, что теория элит и теория социальной стратификации имеют как общие, схожие черты, так и отличительные особенности.
Методологической основой исследования послужили работы классиков социологии, теории элит и теории социальной стратификации. К основным методам относятся сравнительный, исторический, системный.



ГЛАВА 1 ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕОРИИ ЭЛИТ И
ТЕОРИИ СТРАТИФИКАЦИИ

§1 Историческое развитие теории элит

Понятие элита образовано от латинского термина elecsus, под которым понималось слово выбирать. Однако в современном значении оно пришло от французского elite – лучший, отборный, избранный .
В 16-17 веках содержание понятия постепенно обрело нынешнее значение и стало применяться к различным объектам, например, элитный дом, элитный клуб, элитное общество. Оно стало употребляться и относительно определенных социальных групп, которые занимали привилегированное положение по тем или иным признакам. В 19 веке термин стал применяться к высшим социальным слоям в Великобритании .
С конца 19 века понятие элиты прочно вошло в научный оборот, став неотъемлемой частью понимания социума. Стали появляться научные теории, в центре внимания которых были элиты.
В то же время, интерес к изучению привилегированных слоев общества возник еще в древности. Например, Платон детально анализировал государство и его типы и определял сословия, существующие в любом обществе. Он выделял аристократию и монархию, тимократию, олигархию, демократию и тиранию. Лучшая из них – аристократия или монархия, в которой власть принадлежит меньшинству, обладающими неординарными способностями и заслужившая это право. Среди этой группы должно быть равенство, благоприятствующее справедливому управлению .
Также, по мнению Платона, общество разделено на три сословия: правители (в идеальном государстве – это философы или философствующие цари, которые своей мудростью способны создать наилучшие условия развития), стражи, основная задача которых заключается в обеспечении безопасности, как внутренней, так и внешней, а также народ, который относится к низшему сословию и должен обеспечивать государство и высшие социальные группы всем необходимым. Применительно к теории элит определяющим сословием являются правители .
Приблизительно в тот же период в Китае свои идеи о государстве развивал Конфуций. Его патерналистская теория строилась на аналогии государства и семьи. Правитель страны выступает как отец для своих подданных и соответственно заботиться о них, которые, в свою очередь, должны почитать его и относиться друг к другу как братья. Он выделяет также чиновников, которые занимаются умственным трудом, и простой народ, который должен заниматься физической работой. Конфуций считал правителей особыми с рождения людьми, чьи задачи состоят в мудром управлении .
Идеи элитарного правления получили свое развитие в Средние века и Новое время. Например, Н. Макиавелли считал, что государь, чтобы успешно управлять страной, должен следовать ряду правил. Те же, кто им не следует, рискуют потерять свою