Распад Западной Римской Империи в отечественной историографии нач. 19-кон.20 в

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы работы. Падение Западной Римской империи относится к событиям мирового значения. Ведь именно Римская империя являла собой оплот античной цивилизации. Её обширные просторы охватывали земли от Гибралтарского пролива и Пиренейского полуострова на западном направлении до восточных районов Малой Азии. После разделения Римской державы в 395 году на два независимых друг от друга государства восточные территории отошли к Византии (Восточной Римской империи). Византия после падения западной половины государства в 476 году просуществовала ещё тысячу лет. Её концом считается 1453 год.
Традиционно главное событие 476 года - падение Западной Римской империи - считается датой формального перехода от античности к средневековью в Европе. Учитывая, что Рим к этому времени воспринимался не только как Вечный Город, но и как столица мира, центр обитаемой Вселенной, следует предположить, что современники данного события и авторы, составившие хроники V столетия чуть позже, в юстиниановскую эпоху, особым образом высказывались об этом эпохальном событии и выделяли его в ряду прочих как некий рубеж, подчеркивая его значимость для судеб бывшего «Римского мира». Однако анализ сохранившихся текстов показывает, что такая оценка сформировалась не сразу и появилась по вполне объективным причинам. Знаменитое утверждение о падении Западной Римской империи в 476 г. вместе со свержением Ромула Августула, официально принятое в мировой исторической науке, принадлежит ранневизантийскому историку Марцеллину Комиту (ум. после 534).
Последствия разрушения государства, существовавшего двенадцать столетий, были противоречивы. С одной стороны, началась варваризация социальных отношений. Большое количество хлынувших на территорию империи варваров не принимали устоявшиеся римские социальные нормы, уничтожали их и заменяли на свои варварские представления о морали. Многие культурные памятники римлян были уничтожены, так как не представляли никакой ценности для варварских народов.
И наконец, Римская империя являлась заслоном для продвижения варваров по территории Европы. Её падение открыло свободный доступ тюркских народов к благам римской цивилизации и поставило европейцев в зависимость от варварских набегов.
В тоже время начинает распространяться христианская идеология. Светская жизнь была поставлена под надзор церкви, начинается период Средневековья.
Свидетельства историков подтверждают: гибель имперских политических институтов в условиях варварского завоевания не означала забвения «идеи Рима», а имперское наследие Рима занимало ведущее место в военно-идеологических планах Византии и ее официальной историографии.
Цель работы - изучить исследования отечественных ученых по истории Западной Римской империи.
Для достижения поставленной цели сформулированы следующие задачи:
1. Рассмотреть и проанализировать работы отечественных исследователей поздней Римской империи с XIX в. - по 1980-е гг.;
2. Изучить проблематику исследований, посвященных истории распада Римской империи;
3. Произвести источниковедческий анализ работ, посвященных данной теме;
4. Исследовать теоретико-методологические позиции ученых.
Научная новизна заключается в том, что до сих пор нет обобщающих работ по данной теме.
Объектом исследования является совокупность работ отечественных исследователей по истории Древнего Рима.
Предмет исследования. Процесс накопления знаний по истории Западной Римской империи, анализ результатов научных исследований отечественных ученых.
Методы исследования:
• Сравнительно-исторический.
• Биографо-библиографический анализ (ориентирован на изучение научного творчества историков, обращен на анализ исследований).
• Типологизация (разделение объектов на определенные классы или типы на основе присущих этим объектам общих с точки зрения классификации признаков, в качестве объектов в данной работе выступают работы исследователей).
Конец XIX и начало XX века считаются началом изучения военной системы поздней Римской империи, в это время выходят работы, посвященные различным вопросам организации римской армии, а также были опубликованы тексты источников и первые отчеты об археологических исследованиях римских пограничных оборонительных комплексов.
Среди работ по историографии античности советского и постсоветского периодов стоит назвать «Историографию античной истории» . Авторы ставят своей задачей рассмотрение мировой историографии, которая складывается из отдельных национальных историографий.
 
ГЛАВА 1. ПАДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ

1.1.Возникновение отечественной антиковедческой традиции

Отечественное антиковедение имеет свой отличный от запада путь развития. В дореволюционный период в отечественной историографии могут прослеживаться общие черты с западной историографией. Это можно объяснить тем, что антиковеды брали за основу источники поздней Римской империи, из чего следует, что большинство работ является «переводом» первоисточников. Расхождения, же, исходят исключительно от авторов и от их понимания всей картины событий. Кроме университетских кафедр, историческая наука в дореволюционный период была представлена также на страницах отечественных журналов «Москвитянин», «Современник», «Отечественные записки».
Впервые к поздней античности обратились не собственно историки, а публицисты. Представителю революционно-демократического направления середины XIX вв. Н. Г. Чернышевскому принадлежит сочинение «О причинах падения Рима». Автор, будучи общественным деятелем, не ставил специальной задачи исследование причин падения Западной Римской империи. Тема оказалась выбрана в связи с необходимостью выстраивания доказательной базы при определении положения дел в России и Западной Европе в середине XIX в. Революционные события 1848-1849 гг. вызвали спор между Н. Г. Чернышевским и А..И. Герценом о путях дальнейшего развития России. Первый отстаивал необходимость преобразования российского общества на основе западного опыта, отмечая самодостаточность Европы: «...у Европы свой ум в голове, и ум гораздо более развитый, чем у нас, и учиться ей у нас нечему, и помощи нашей не нужно ей.». Для иллюстрации этого тезиса автор и обратился к истории Рима. Остановимся на указанном сочинении подробнее, поскольку оно стало одним из первых в исследовании Поздней Римской империи.
Н. Г. Чернышевский попытался обозначить причины, приведшие некогда самое могущественное государство Средиземноморья к закату. Автор оспаривает мнения Ш. Монтескье и Ф. Гизо, предлагая свою трактовку причин падения Рима. Для этого он обращается к истокам, ко времени ранней республики, когда Рим только начинал выстраивать свое господство в Средиземноморье: «Сначала, когда эти обширные страны стояли еще слишком низко, небольшие цивилизованные страны, бывшие двумя центрами из которых разливался прогресс, легко сохраняли свое владычество над ними, вроде того, как англичане в Ост-Индии довольно долго не встречали опасности своему господству от народа, как только был он раз покорен». Постепенно варвары становились цивилизованными, у них развилась способность сражаться, и возникло стремление к независимости. Вот эти мысли о независимости, по мнению автора, и стали своего рода идеологической основой для борьбы с Империей.
Уже на примере этого отрывка можно обозначить характерные особенности, присущие всему сочинению Н. Г. Чернышевского. Во-первых, он, действуя в русле позитивистского направления историографии, постоянно использует термины «цивилизация», «прогресс». Во-вторых, автор находит много общего между Римской и Британской империями. Такие параллели характерны для многих британских историков конца XVIII в. (с Э. Гиббона) и XIX в. В это время Великобритания находилась на пике своего могущества, и ее судьба вызывала явные ассоциации с судьбой Рима.
«К чему это приведет раньше или позже? - продолжает рассуждения Н. Г. Чернышевский, - спросите у самих англичан, они скажут: ост-индцы цивилизуются; когда они оцивилизуются настолько, что не будут нуждаться в нашем руководстве, Ост-Индия сделается независимою от Англии. Добровольно ли мы уйдем из нее, прогонят ли нас, этого в точности рассказать наперед нельзя; вероятно, будет отчасти добровольная уступка, отчасти - принужденное вытеснение» Ожидавшееся вытеснение римлян «после долгих бесплодных попыток к возвращению национальной независимости» и началось в период Империи.
Важная особенность трактовки Н. Г. Чернышевским интересующего нас периода заключается в том, что он не видит в истории Поздней империи упадка и разложения государственных структур, напротив - разделение Империи на четыре префектуры, в его представлении, стало прогрессом, ступенью к дальнейшему развитию на основе этих областей новых государств. В подтверждение этому публицист отмечает ряд новых черт общественной жизни: переход от рабства к крепостному состоянию, увеличение прав у рядовых жителей государства и заявляет: «Не раньше XVII в., быть может только в половине XVIII в., успела континентальная Европа снова подняться до того положения, до какого достигала в конце III, в начале IV в.». По его мнению, именно «азиатские варвары» прервали самодостаточное и независимое течение европейской истории и стали причиной ни с чем несравнимого упадка Европы.