Философия Иммануила Канта

Третий постулат: для первого и второго постулатов нужен гарант, им может быть только Бог, а значит, Бог должен существовать.
По мнению Канта все принципы морали восходят к одному верховному принципу — категорическому императиву, предписывающему поступки, которые хороши сами по себе, безотносительно к какой-либо иной, кроме самой нравственности, цели (например, быть честным).
По Канту, мораль не должна зависеть от жизненного опыта и всех прочих доводов. Этическое учение Канта о том, как должно быть, а не как есть на самом деле. Для него ориентиром являются не фактические поступки людей, а требование долга. Долг есть необходимость действия из уважения к нравственному закону. Именно законом долга должен руководствоваться человек в своих действиях.
Пример категорического императива: два товарища в пустыне, воды мало. Один ранен, другой тащит его на себе. Он говорит:- Брось меня, друг, все равно мне помирать, бери мою воду, спасайся сам. Можно бросить товарища, спастись самому, и есть даже оправдание - он просил сам об этом. Но как жить с этим потом? Разве потом спасшийся не будет всю жизнь думать о том, что он мог бы дотащить товарища? Если он человек - то будет.
Будет ли нравственным торговец, честность которого обусловлена его интересом — с точки зрения Канта – конечно, нет, ведь человек должен быть для другого целью, а не средством.
5. Может ли, по Канту, нравственное требование быть априорным? Приведите несколько суждений на этот счет.
Нравственность, по мнению Канта, порождается априорным разумом человека: “Чистый разум сам по себе есть практический разум и дает (людям) всеобщий закон, который мы называем нравственным законом”.
Кант пытается выработать основу нравственности наподобие априорных схем рассудка, которые находятся в сознании человека, предзаданы ему и помогают, как мы показали выше, упорядочивать ощущения.Кант ратует за поступки, являющиеся в высшем смысле слова моральными, в их основе лежат априорные законы морали. Их априорность состоит в их безусловной необходимости и всеобщности.
Априорные законы морали не суть указания к конкретным поступкам, они лишь форма всякого конкретного морального воления, дающая ему общее направление. Сами они восходят к единому верховному принципу — категорическому императиву.
6. Проанализируйте категории кантовского эвдемонизма: долг, достоинство, удовольствие. Что такое эвдемонизм? Приведите примеры, подтверждающие суждения Канта.
Эвдемони́зм - этическое направление, признающее критерием нравственности и основой поведения человека его стремление к достижению счастья.Согласно приверженцам эвдемонизма, наивысшим благом для человека является счастье.
Теория Канта антиэвдемонистична, т. е. отрицает возможности обоснования этики на принципе счастья. При этом Кант признает, что быть счастливым - необходимое желание каждого разумного конечного существа. Однако потребность в счастье касается лишь «материи» способности желания, а эта «материя» относится к субъективному чувству удовольствия или неудовольствия, лежащему в основе самого желания. Кант отводит принцип счастья как основу морали по той основной причине, что, хотя желание счастья свойственно каждому конечному разумному существу и имеет общий характер (именно это и вводило в заблуждение философов), тем не менее, оно базируется на чувстве удовольствия и в этом смысле является субъективным.
Объективное практическое действие, которое в силу нравственного закона исключает все определяющие основания поступков, исходящие из склонностей, Кант называет долгом. В долге заключается понятие принуждения, т. е. определение к поступкам, как бы охотно эти поступки ни совершались. Моральная необходимость есть непременно принуждение. Каждый поступок, основанный на необходимости, следует рассматривать как долг, а не как вид деятельности, который мы выбрали произвольно.
Кант проводит четкую и резкую грань между достойностью быть счастливым и самим счастьем. Достойность счастья как непременное условие самого счастья связана с нравственным образом мыслей. И если само счастье есть в огромной мере дело случая, обстоятельств, превратностей судьбы и находится вне власти человека, то от достойности счастья никто не может быть отлучен. Нравственное достоинство есть одновременно признание того, что человек достоин счастья.
8. Что такое категорический императив Канта? Приведите его формулу. Какими аргументами доказывается его истинность?
Категорический императив - это правило, которое надо выполнять без каких-либо условий.
Формула первая: «Категоричный императив высказывает только про то, что есть обязательным, читай: твори сообразно максиме, ведь она несет в себе силу всесветного положения.». То есть моральное поведение устанавливается не частными, а общественными законами.
Во второй формуле декламируется факт того, что человек должен действовать так, как он относится к людям в своем образе, так и в образе других людей, только не так что б потом использовать, а как к цели.