Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Цель данной работы – анализ особенностей гендерного аспекта танца и влияния отношения к сексуальности на эволюцию танца.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач:
1) Дать определение танцу с позиций гендера;
2) Выявить классификацию смены исторических эпох в контексте изменения функции танца в обществе;
3) Дать характеристику современного понимания сексуализации в танце.
На наш взгляд, выбранная тема является чрезвычайно актуальной, так как современный мир обратил внимание на гендерные проблемы, и вопросы, связанные с искусством, выразительно воплощенным в теле человека, встали в один ряд с вопросами самореализации гендерного ощущения человека, вне зависимости от его пола. В разные эпохи танец воспринимался с разной степенью сексуализации и отношения к гендерному вопросу, и в наше время, наконец, человек имеет право самостоятельно выбирать свое отношение к танцу и уровню его сексуальности.
Объект работы – гендерные аспекты танца.
Предмет работы – гендерное и сексуальное восприятие танца.
Гендерный аспект танца. Влияние изменения отношения к сексуальности на эволюцию танца
Танец – не просто искусство, это пластическое переосмысление человеком своего опыта или опыта других людей, это система, которая выстраивает взаимоотношения человека с его телом и телами партнеров в пространстве .
Танец вписан в социальную систему отношений между людьми, это также отражение социальных отношений, в том числе и гендерных. Многие века через танец, в частности, как и через другие социальные отношения, люди воспринимали своих партнеров и переносили стереотипы своего восприятия гендерных вопросов на более широкий круг людей.
Рассмотрим, как менялось отношение людей к танцу на протяжении различных эпох :
1) в период архаики, когда наблюдался первобытный тип общества, и брак принимал архаические формы, когда было разделение на мужские и женские дома, и любовь являлась магической составляющей культов и верований, танцы разделялись на мужские, воинственные и охотничьи, тотемные и женские – тоже тотемные, о посвященные собирательству или обустройству быта. Природа мужского и женского танца разделяется, и любой танец является не сексуализированным взаимодействием между людьми, а магическим ритуалом, способом перехода в новое, астральное или потустороннее состояние.
2) Античность и раннее средневековье на этапе аграрного раннего общества заложили основы традиционного брака с правом собственности мужа на жену, патриархальными ценностями, связанными с вытеснением женщины из каких-либо ответственных сфер жизни в домашнее хозяйство, что созранило за танцем прежнюю роль – роль разделения на мужские и женские танцы, магическую сущность танцевального ритуала.
3) Высокое средневековье и Возрождение принесли обществу, по-прежнему опиравшемуся на патриархальный брак, Культ прекрасной Дамы, а также стереотипы о целомудрии женщины, эстетизации ее возвышенной натуры и миф о платонической люби, что привнесло изменения в танец: наиболее популярными стали такие танцы, как Бранль или Краковяк, где танцующие показывают свою социальную принадлежность, при этом танцы исполнялись раздельно, либо в хороводе, либо в семенных парах. Следует отметить. что в эпоху Возрождения начинается слабая эмансипация женщин, поэтому в танце уже можно прикасаться в партнерам, а затем и общаться во время танца, выражая эмоции и чувства.
4) Галантный век – время перехода к индустриальному обществу, когда появляется идеал куртуазной любви и флирта, фаворитизм и представление о браке, как процессе с выделенными этапами. Самыми популярными танцами становятся менуэт, гавот, контрданс, в которых можно менять партнера/партнершу. Танец становится полем для флирта и устройства любовных отношений, широко распространяется культура балов, где чувственные отношения могут быть легко распространены между парами.
5) Романтизм – эпохи, когда брак становится романтическим, женщина все еще покорна мужу, но отношения уже скорее товарищеские, нежели подчиненные, женщины начинают реализовывать себя в творчестве. Наиболее популярными становятся полонез, вальс
Фрагмент для ознакомления
3
Список литературы
1) Белогурова М.В. Танец как отражение гендерных отношений // Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского Государственного Гуманитарно-педагогического университета. – 2015. - № 1. – С. 151-154.
2) Жиленко М.Н. Танец как форма коммуникации в социокультурном пространстве: Дис. канд. культ. наук. – М., 2000. – 191 с.
3) Флеров А. Танцуем гендер // Театр. – 2014. - № 16. – С. 56-60.
4) Якушин Р.В., Новикова М.В., Белкова С.А., Горбачева О.М., Глазков А.Т., Казюбердина М.Д. Особенности гендерной психологии в танцевальном спорте // Успехи в химии и химической технологии. – 2017. - № 4. – С. 103-113.