Сходство и различие взглядов Платона и Аристотеля.

Введение

Актуальность темы. Огромное наследие оставили нам блестящие ученые древности, такие как Сократ, Платон, Аристотель и др.
Влияние их учений огромно и проявляется во всех областях духовной и научной жизни на протяжении долгих лет. Созданные ими философские системы нашли многочисленных последователей вплоть до наших дней, а высказанные ими идеи нашли отражение в трудах более поздних философов.
Сравнивая новейшие идеалистические системы с учениями Платона и Аристотеля, можно предположить, что ни классики идеализма, ни их преемники не выдвигали принципиально новых проблем, не преодолевали заблуждений этих великих мыслителей.
Их огромный вклад в становление и развитие философии как науки очевиден, поэтому обращение к их творчеству, несмотря на большое расстояние во времени и значительный прогресс философской мысли с того времени, кажется вполне оправданным.
Проблема работы. Характерной чертой современного взгляда на человека является поиск оснований существования, которые позволили бы говорить о человеке как о существе, Едином с бытием. Задача современной философии человека-воссоединить разрозненные элементы представлений в осмысленное единство - обращение к классической традиции понимания человека становится осмысленным. В связи с этим проблема предмета исследования заключается в необходимости освоения богатого содержания античного представления о человеке как микрокосме.
Цель работы - проанализировать сходство и различие взглядов Платона и Аристотеля.
исходя из цели работы, можно выделить ряд задач:
- провести сравнительный анализ философских взглядов Платона и Аристотеля;
-проанализировать учение о душе и о познании Аристотеля и Платона.
1. Сравнительный анализ философских взглядов Платона и Аристотеля

1. Онтология. Платон перешел от» идей «как первопроходцев мира через явления чувственного мира, в которых эти» идеи " как истинные формы бытия представлены в искаженном виде, к концепциям, которые улавливают сущность явлений – их идентичную и неизменную основу.. Считая, что знание направлено на неизменную сущность вещей и что основные свойства объектов раскрываются в понятиях о них, Платон пришел к выводу, что понятия - это не только наши мысли о бытии, но существуют сами по себе, оригинальным образом и, конечно, независимо от чувственного мира. Мыслитель подошел к знанию с точки зрения диалектики. Аристотель возражал против этого.
Знание Аристотеля имеет своим объектом бытие. Основа опыта лежит в ощущениях, памяти и привычке. Всякое знание начинается с ощущений: это то, что способно принимать форму чувственно воспринимаемых объектов без их материи. Разум видит общее в единстве. Формами истинного научного знания являются понятия, постигающие сущность вещи [4]. Аристотель систематизировал и приблизил учение Платона к реальности. Различия между Платоном и Аристотелем напоминают различия между индийской и китайской философией. Истина индийской философии, как и "мир идей" Платона, находятся по ту сторону чувственного мира, истина китайской философии – в этом мире, как и в вещах Аристотеля, идея и реальность неразрывно слиты. Философия Платона сосредоточена на мире мысли, идеалов. Это нормативная философия, антитеза материалистической философии Аристотеля, ориентированная на реальный, реальный мир.