Реферат по теории государства и права на тему Правовая культура общества

ВВЕДЕНИЕ

На современном этапе развития российской государственности проблема правового воспитания, повышения правовой культуры приобретает все большее значение. Правовое воспитание выступает в качестве важнейшего компонента правовой социализации личности и рассматривается как система мер, направленных на формирование уважительного отношения к правовым нормам, что способствует развитию у индивида позитивного восприятия права, соответствия его действий закону и в свою очередь формирует его правовую культуру. Актуальность названной темы обусловлена тем, что в настоящее время государство должно подходить к изучению процесса правового воспитания населения как к целостной системе. Для того чтобы Россия продолжала свое развитие в сторону демократизации и повышения уровня правовой культуры, требуется развитие высокого уровня правового сознания населения, прививание ей чувства ответственности за судьбу Родины, гражданственности и патриотизма.
Принимая во внимание непосредственную взаимосвязь правосознания и правовой культуры со всеми правовыми явлениями и позитивным правом, включая отношение к последнему со стороны членов общества, следует признать важность и принципиальность категории «правовое воспитание» для теории права. Кроме того, наиболее оптимальное и корректное теоретическое осмысление данной категории имеет принципиальное значение в области практической деятельности по формированию правосознания и повышению уровня правовой культуры личности и общества. С учетом вышеизложенного полагаю, что тема работы является своевременной и актуальной.
Цель работы – изучить правовую культуру общества.



1. Понятие, структура и функции правовой культуры

Правовой культурой называется многозначная характеристика одной из важнейших сторон жизни общества .
Проблема правовой культуры привлекает внимание представителей разных наук – юриспруденции, политологии, истории, социологии, культурологии, антропологии и др. Неудивительно поэтому, что в научной литературе существует множество определений правовой культуры. Приведем для примера лишь некоторые из них.
Г.Б. Андреева и О.А. Никитина под правовой культурой понимают «совокупность правовых знаний, умений, навыков, нравственно-правовых ценностных ориентаций личности, реализуемых в жизнедеятельности человека, исполнение требований права и социально активную позицию личности. Правовая культура включает в себя три основных компонента: интеллектуальный, эмоционально-ценностный и практический» .
«Правовая культура – это, прежде всего система ценностей и норм, укоренившихся в сознании и мотивации, обусловливающих поведение индивида и выражающихся в традициях, стиле взаимоотношений между личностью и правом, − пишет Д.А. Агапов. – Правовая культура определяет успех внедрения и функционирования демократических норм и ценностей. Она включает такие элементы, как культура правового сознания, культура правовых отношений, культура правовой деятельности, т.е. законность, правопорядок, законотворческую, правоприменительную и другие виды деятельности в сфере функционирования права».
Ю.А. Зубок и В.И. Чупров дают более развернутое определение: «Под правовой культурой понимается совокупность знаний, ценностей и установок личности относительно прав и возможностей их практического осуществления, реализуемых в процессе взаимодействия субъектов правовых отношений, − пишут авторы. − Правовая культура представляет собой сложный комплекс явлений общественной жизни, включающий правовые нормы принципов, правосознание, правоотношения, правовое поведение в процессе реализации жизненных установок. Каждый из перечисленных элементов отражает различные аспекты правовой культуры, а в совокупности образуют ее структуру, в которой выделяются два уровня: во-первых, уровень общественных и правовых институтов как некоторых объективных структур, образующих правовое пространство жизнедеятельности молодых людей и создающих условия для реализации их прав. Состояние правовой системы – важнейшая предпосылка и условие формирования и функционирования правовой культуры молодежи. Во-вторых, уровень группового и индивидуального правосознания и поведения молодежной когорты» .
В более поздней работе В.И. Чупров дополнил данное определение: «Под правовой культурой в социологии понимается сложный комплекс явлений правовой жизни: правовой системы, правосознания, правоотношений, правового поведения и возможностей реализации собственных прав, − пишет В.И. Чупров. − Каждое из перечисленных явлений отражает различные аспекты правовой культуры, а в совокупности все они образуют ее структуру». Конкретизируя свое определение, автор поясняет, что «…под правовой культурой молодежи понимается совокупность правовых знаний, ценностей, установок, норм, закрепленных в ее правовом сознании в форме смыслов (значений) и реализуемых в правовом поведении, образующих определенный способ организации ее жизнедеятельности как становящегося субъекта правовых отношений» .