Реферат по общей социологии на тему Н. Луман Реальность масс-медиа

Введение

Никлас Луман родился 8 декабря 1927 года в городе Люнебург и является немецким социологом, создавшим оригинальную теорию общества, представителем классической социологии XX века .
Никласом Луманом написано более 70 книг и около 500 статей на социологические темы. Предметом многих научных исследований является массмедийная реальность. В целом под этим термином понимается реальность, созданная медиа-средствами. Средствами массовой информации конструируется новая реальность на базе предъявления объективных фактов в соответствии с конвенциями и устоявшимися моделями профессионального сообщества и представлений об интересах и ожиданиях аудитории, что и определяет актуальность данной темы.
Медиареальность понимается как особая сформированная область действительности посредством технических, культурных и антропологических факторов. К примеру, форма и содержание новости в большой степени зависят от психологических и социологических особенностей журналистов, средств передачи сообщения и идеологического контекста, в котором существует общество.
Проблемой конструирования реальности с помощью массмедиа занимаются ученые-философы. Особенно важными идеями медийного конструирования социальной реальности выступают идеи Никласа Лумана. Наиболее полно свою позицию он изложил в работе «Реальность массмедиа», изданной в 2005 году и состоящей из 16 глав.
В данной работе уделяется внимание, прежде всего, основным элементам его концепции.
Целью работы является выявление основной концепции и ее элементов труда Н. Лумана «Реальность массмедиа».
Задачи:
- рассмотреть средства массовой коммуникации согласно Н. Луману
- выделить основные аспекты «массмедиа» по Н. Луману;
- определить ключевые понятия в концепции Н. Лумана;
- проанализировать кодирование, как одно из самых важных понятий концепции Н. Лумана;
- рассмотреть критерии и факторы отбора новостной информации как продукта кодирования;
- выявить особенности социальной реальности.
Объект исследования: Никлас Луман, как создатель оригинальной теории общества.
Предмет исследования: концепция Н. Лумана в труде «Реальность массмедиа».
Методы исследования: анализ, сбор и обработка данных, систематизация, описание, обобщение.

 
1. Средства массовой коммуникации согласно Н. Луману

Луманом выделяется три средства (медиа) коммуникации, обладающие открытой структурой, в результате чего возможно совмещение с любой формой: язык, медиа распространения и символически генерализированные медиа коммуникации . Эти медиа—достижения процесса эволюции, которые отвечают на вопрос о невероятности коммуникации (через «увеличение вероятности невероятного»), так как позволяют коммуникации осуществляться в социальных системах.
Кодирование языка формирует условия для ожиданий о принятии или отказе от коммуникации; однако он требует физического присутствия участников и является плохим медиумом, когда комплексность общества возрастает и требуется гарантированная передача селекций .
Язык — лишь медиум между социальными и психическим системами, он позволяет сознанию и коммуникации считать друг друга медиумом, через который они получают свою форму.
Через медиа распространения — письменность, книгопечатание и новые технологии (радио или компьютер) — увеличиваются пространственно-временные возможности, а также степень абстракции. С их развитием в обществе возрастает возможность понимания, но возникает проблема селекции — разрыв между количеством возможной и реальной коммуникации.
Построение коммуникации на нормативном консенсусе более не имеет смысла: риск отказа от коммуникации слишком большой в обществе модерна[221][78]. Развитие символически генерализированных медиа коммуникации (или медиа успеха) вытекает из рисков отказа от коммуникации, которая скорее протекает там, где соединение более вероятно .
Медиа успеха — следствие эволюции, увеличения дифференциации и комплексности общества, которое нуждалось в механизмах передачи селекций для поддержания достигнутого уровня развития. Исторически они возникли из копирования констелляций Ego-Alter в современном обществе обеспечивают большинство коммуникаций. По определению Лумана,
Можно назвать генерализованными средствами те, которые используют генерализацию для символизации связи отбора и мотивации, то есть представляют её как единство. К примеру, — истина, любовь, собственность (деньги), власть (право); в своих основаниях также и религиозная вера, искусство, на сегодня одни из стандартизованных цивилизацией «основные ценности». Во всех этих случаях речь идёт об осуществлении отбора коммуникации таким образом, чтобы коммуникация одновременно могла выступать средством мотивации, то есть обеспечивать исполнение предлагаемого выбора.
Медиа успеха вмешиваются в контингентность ситуации и обеспечивают успех коммуникации: определяют с помощью кодов селекцию конкретного содержания коммуникации и её границы, увеличивают её возможности, превращая форму селекции Alter в мотивацию Ego. Так решается проблема двойной контингентности и невероятности коммуникации, как и фундаментальный социологический вопрос о возможности социального порядка.
Таким образом, медиа успеха не несут в себе содержания и применяются в различных контекстах; их гипотетическое количество не ограничено, возможны самые разные. Так, медиум истина при обучении делает опыт Alter установкой для опыта Ego: Alter передаёт опыт Ego, а Ego не подвергает его сомнению и принимает; медиум любовь связывается с «высоко персонифицированной» коммуникацией Символически генерализированные медиа редуцируют комплексность и переходят на уровень дополнительных ожиданий: коммуникация делает возможной коммуникацию. Они рекурсивно усиливают собственные предпосылки, которые способствуют будущей коммуникации. Принятие и мотивация более не отсылают к психическим системам: деньги позволяют системе цен координировать ожидания без учёта психических состояний индивидов. Экономические операции зависят от наличия или отсутствия денег, а не от намерений и убеждений акторов; коммуникация вписывается в независимую от мотиваций и саморегулируемую систему. Символически генерализированные медиа определили функциональную дифференциацию, поскольку обеспечили бинарные коды для развития автономных аутопойетических систем.
Далее рассмотрим понятие «медиа» и его основные аспекты.