Реферат по истории на тему Проблема социально-гуманитарных последствий научно-технического прогресса

Вступление
Эпоха Возрождения стала отправным началом в развитии и формировании науки и техники. Объединившись воедино, две интеллектуальные и творческие силы сформировали достаточно устойчивый социальный процесс, который характеризуется качественными скачками в виде научно-технических революций. Если научная революция Коперника и промышленная техническая и технологическая революция все еще были разделены во времени, то последующие революции носили синхронный характер (электрическая, ядерная, психологическая, биологическая, компьютерная, генетическая).
Как только происходит научно-техническая революция, она сразу переходит в стадию технологического развития своих последствий. Еще в "Капитале" К. Маркс писал, что к этим процессам формируются различные отношения. Это обусловлено социальными и классовыми особенностями общества. Таким образом, для пролетариата механизация была чревата потерей работы. Поэтому на фабриках и заводах имели место случаи поломок машин теми, чье место они угрожали занять.
Сокращение рабочих мест на производстве становится одной из главных проблем. Даже если работники остаются на предприятиях, они постоянно должны проходить переподготовку, повышать свою квалификацию и нести ответственность перед лицом конкуренции за рабочие места. По словам А. Тоффлер, все это требует от сотрудника хорошо развитого чувства профессиональной мобильности. Если этого нет, то может иметь место страх перед будущим, чрезмерный консерватизм и рост агрессивности и конфликтности общества. Масштабы компьютерной революции, вызвавшей автоматизацию и роботизацию промышленного производства, поистине огромны. Миллионы людей были освобождены от сельского хозяйства и промышленности. Теперь они востребованы в секторе услуг, но он также технически развивается, что делает актуальной задачу трудоустройства. Соответственно, разрабатываются механизмы социальной защиты работников. Эти функции берет на себя социально ориентированное государство, поскольку оно больше всего заинтересовано в стабильности национальных систем жизнедеятельности человека.