Реферат по религиоведению на тему Проблема двоеданичества саамов

Проблема малых народов, была, есть и остается в центре внимания для многих научных дисциплин. Саамы, как народ, являются яркими представителями данной группы. На протяжении многих веком проводятся различные научные исследования, которые затрагивают их историю, культуру, быт, а также религиозные верования, антропологические и психологические, лингвистические и социальные характеристики.
Актуальность темы данного исследования, вызвана необходимостью проанализировать малоизвестные факты из истории саамов, а также понять степень изученности проблемных вопросов, касающихся данной народности.
В качестве объекта исследования выступает анализ литературной и источниковой базы работ, посвященных различным аспектам жизни саамского народа.
Предметом исследования выступает проблема двоеданничества саамов.
Целью данного исследования является формирование объективного представления о жизни и быте саамов и их место в составе других стран.
Основными задачами исследования являются:
1) изучить историю происхождения и место обитания саамов;
2) выяснить традиционные занятия саамов;
3) отразить важнейшие аспекты культурной и религиозной жизни саамов;
4) определить сущность и особенности двоеданничества саамов.
Методологическая база исследования представлена исключительно теоретическими методами исследования, основными из них являются:
1) проведение сравнительного анализа литературных источников и Интернет-ресурсов;
2) анализ графического материала (фотографий, видео, картинок, наглядных графических пособий и т.д.) посвященных предмету исследования.
Структура реферата имеет следующий вид: введение, две главы, заключение, список использованной литературы.
1СААМЫ. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ЭТНОСЕ
1.1 ПРОИСХОЖДЕНИЕ И МЕСТО ОБИТАНИЯ СААМОВ
Анализируя литературу и источники, касающиеся происхождения данного этноса, следует отметить, что саамы вплоть до наших дней хранят «загадку своего происхождения и окруженным дымкой тайны». [1] Однако некоторые аспекты все-таки можно выделить. Так А. Г. Козинцев считает, что саамы выступают носителями комплекса специфических черт, которые характерны для древней общности и прежде всего для уралоязычного населения. А.В.Хазанова предполагает, что они представляют собой своеобразную группу, в результате своей изолированности сохранившую черты древнейшего недифференцированного расового комплекса, одинаково далекого и от европеоидов, и от монголоидов.
Так или иначе, но, несмотря на различия в языке и культуре различных групп саамов, молекулярно-генетические исследования доказывают их большее сходство между собой, чем с другими европейскими популяциями.
Что касается местообитания саамов, то по сравнению с современностью они занимали вполне обширные территории. Так южная граница проходила от западной Финляндии севернее Ладоги через Онежское озеро к Белому морю. «Высказывались мнения о более обширном ареале - до Волхова на юге и Мезени на востоке. Процессы ассимиляции саамов Карелии и Финляндии и отступания их на север прослеживаются по данным письменных источников». [1]
В настоящее время саамы являются «национальным меньшинством в Финляндии, России, Швеции и Норвегии, но при этом национальным «большинством» в самых отдаленных частях Финнмарка в Норвегии и в муниципалитете Утсйоки в Финляндии». [2] При этом общая численность этноса составляет около 100 000 человек.
В последнее время ученые разделили саамов на три общие группы, основанные главным образом на различиях в языке и географическом местоположении. Эти регионы: Север, Юг и Восток.
1.2 ТРАДИЦИОННЫЕ ЗАНЯТИЯ СААМОВ

Основными занятиями саамов в зависимости от территории обитания той или иной группы и природных условий являлись оленеводство, рыболовство, морская и сухопутная охота. Именно этот образ жизни давал им и пищу, и одежду, и строительный материал для жилищ, и средство для передвижения. Образ жизни саамов, в основном, сохранился и сегодня. Не требовать от природы больше, чем нужно для потребности семьи – вот главный принцип отношения саамов к природе. Они никогда не охотились или ловили рыбу просто так, редко делали большие запасы пищи, не трогали зверей и птиц с детёнышами.