Реферат по зарубежной философии на тему Гегель Г.В.М. Введение // Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 2000. С. 57-126.

Введение

Лекции по философии истории- крупная работа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831), первоначально прочитанная в виде лекций в Берлинском университете в 1822 году, 1828 и 1830 годы.
[Комментарий] В ней представлена всемирная история в терминах гегелевской философии, чтобы показать, что история следует велениям разума и что естественный ход истории обусловлен проявлением абсолютного духа. [c.2]
Текст был первоначально опубликован в 1837 году редактором Эдуардом Гансом, через шесть лет после смерти Гегеля, с использованием собственных конспектов лекций Гегеля, а также найденных, написанных его учениками. Второе немецкое издание было составлено сыном Гегеля Карлом в 1840 году. Третье немецкое издание под редакцией Георга Лассона вышло в свет в 1917 году. [c.3]
Гегель начинает с различения трех методов или модусов ведения истории: оригинальной истории, рефлексивной истории и философской истории. Оригинальной и философской истории Гегель дает единое определение; что касается рефлексивной истории, Гегель предлагает четыре подопределения. [c.4]
Подлинная история подобна истории Геродота и Фукидида, это почти современные труды, ограниченные деяниями, событиями и состояниями общества, которые были у них на глазах и культуру которых они разделяли. [c.5]
[Комментарий] Гегель утверждает, что цель «Первоначальной истории - перенести то, что происходило в окружающем мире, в сферу репрезентативного интеллекта. Таким образом, внешнее явление переводится во внутреннюю концепцию. Точно так же поэт оперирует материалом, предоставляемым ему его эмоциями; проецируя его в образ для концептуальной способности/ [c.6]
Рефлексивная история пишется на некотором временном удалении от рассматриваемых событий или истории. Однако, по Гегелю, эта форма истории имеет тенденцию навязывать культурные предрассудки и идеи эпохи, над которой размышляет историк.
[Комментарий] Философская история для Гегеля - это истинный путь. Гегель утверждает, что в философской истории историк должен отбросить свои собственные предубеждения и пойти искать общий смысл и движущие идеи в самой сути рассматриваемой истории. [c.7]
 
Гегель «Лекции по философии истории»

[Комментарий] Лекции Гегеля по философии всемирной истории часто используются для ознакомления студентов с философией Гегеля, отчасти потому, что иногда сложный стиль Гегеля приглушен в лекциях, и он рассуждает на доступные темы, такие как мировые события, чтобы объяснить свою философию. [с. 8]
Большая часть работы тратится на определение и характеристику духа. Дух подобен культуре людей и постоянно перерабатывает себя, чтобы идти в ногу с изменениями общества, и в то же время работает над тем, чтобы произвести эти изменения с помощью того, что Гегель называл "хитростью разума" (List der Vernunft). [c.9]