Реферат по истории экономических учений на тему Концепция вездесущего общества в восточно-азиатских странах ОЭСР

Введение

Актуальность исследования. Проблематика исследования остается весьма актуальной в современном мире. Формирование концепции «вездесущего общества» в странах Восточной Азии, входящих в Организацию экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), представляет собой значимое направление технологического и социально-экономического развития региона. Актуальность анализа данной концепции связана с внедрением цифровых технологий, обеспечивающих постоянный доступ к информации и возможность интеграции интеллектуальных систем в повседневную жизнь.
Цель исследования состоит в том, чтобы провести анализ концепции «вездесущего общества» в восточно-азиатских странах ОЭСР.
Задачи исследования:
 описать концепцию «вездесущего общества»;
 выделить особенности концепции «вездесущего общества» в Японии;
 обозначить характерные черты концепции «вездесущего общества» в Южной Корее.
Методическая основа исследования. Методология исследования основана на принципах научной объективности и системности: все процессы рассматриваются в контексте конкретной ситуации, а факты и события анализируются в совокупности, а не отдельно друг от друга. На разных этапах работы использовались различные методы исследования: конкретно-исторический, хронологический, проблемно-теоретический, системный, сравнительный (синхронный и диахронный).
Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы. 
1. Сущность концепции «вездесущего общества»

На протяжении уже трёх поколений представители социологической, экономической и технократической мысли стремятся осмыслить закономерности развития информационного общества, а также оценить перспективные направления его трансформации под влиянием революционных технологических инноваций. Весомый вклад в развитие теоретической базы посткапиталистического и постиндустриального общества внесли исследования Ф. Махлупа, М. Пората, А. Турена, Т. Стоуньера, Ю. Хаяши и Т. Умесао [4]. Их работы стали основой для представления знаний в качестве самостоятельного сектора экономики, функционально связанного с предоставлением информационных услуг. На основе этих концепций сформировалась идея информационного общества.
Процесс формирования информационного общества представляет собой сложную и многоуровневую динамику, которая не может рассматриваться в качестве завершённого этапа. Третья промышленная революция, начавшаяся в 1960-х годах, стала важнейшим катализатором информационной эпохи. Иногда её обозначают как цифровую или информационно-технологическую революцию, поскольку главным ресурсом в её рамках стало знание, распространяемое в свободном доступе посредством современных коммуникационных каналов. Высокая скорость трансформации информационного общества привела к тому, что отдельные регионы, по мнению ряда исследователей, уже приближаются к стадии постинформационного общества.
Ключевой характеристикой постинформационного общества, определяющей его дальнейшее развитие, является всеохватывающая электронизация и виртуализация общественных процессов, включая политическую сферу. В этой связи Дж. Хант подчёркивает, что с 1994 года началась повсеместная электронизация, ставшая структурным основанием для формирования постинформационного общества и необходимым условием его устойчивого функционирования.
Другой значимой чертой постинформационной эпохи является стремительный рост количества коммуникационных актов и информационных сообщений, что сопровождается снижением их содержательной ценности. Подобное явление порождает ряд негативных последствий. Прежде всего, отмечается эффект информационной перегрузки, при котором объём поступающих данных превышает способность человека к их обработке.
Шведский исследователь И. Скоглунд выделяет ряд специфических характеристик, присущих постинформационной стадии, полагая, что переход к ней в экономически развитых странах произошёл в 1999 году. В его концепции ключевыми особенностями такого общества выступают: утрата наукой её традиционной роли в общественном устройстве; доминирование индустрии развлечений в экономике развитых стран; снижение общественного престижа интеллектуальных профессий при одновременном росте популярности занятий, связанных с индустрией моды, культурологией и прикладными сферами сервиса [6]. Одновременно наблюдается усиление влияния мистических и религиозных концепций, что сопровождается общим ослаблением позиций рационального мировоззрения.
Начальный этап постинформационной трансформации социума получил наименование «вездесущего общества» (Ubiquitous Network Society, u-society). Формирование данной концепции основывалось на двух ключевых постулатах: во-первых, на представлении о том, что к началу 2000-х гг. в передовых государствах уже сформировалось интегрированное информационное пространство, позволяющее рассматривать эти страны в контексте постинформационной модели; во-вторых, на идее «распределённых вычислений» (ubiquitous computing), впервые предложенной М. Вайзером (Marc Weiser) в 1991 году. Закрепление этой концепции в экономической науке произошло в 1999 году, а в последующие годы она приобрела статус самостоятельной исследовательской парадигмы.
U-общество предполагает создание среды, в которой доступ к информации осуществляется без территориальных и временных ограничений как для отдельных индивидов, так и для различных объектов. Достижение подобного состояния возможно благодаря применению инновационных «вездесущих» технологий. К ранним примерам таких решений относятся технологии мобильной связи нового поколения и высокоскоростного интернет-доступа. В перспективе развитие данной концепции приведёт к интеграции традиционных коммуникационных систем в единую глобальную сеть, объединяющую не только людей, но и объекты физического мира, что формирует основу для создания «Интернета вещей» (Internet of Things).
На международном уровне идея «вездесущего общества» была впервые представлена в 2005 году на конференции в Сеуле (Республика Корея), а затем обсуждалась на форуме ITU Telecom World 2006. Впоследствии концепция получила широкое распространение, став предметом изучения ведущих научных центров и университетов мира. В соответствии с данной моделью, развитие таких стран, как США и Япония, может быть представлено в виде последовательной смены парадигм: индустриального общества (1980–1990 гг.), информационного общества (1991–2000 гг.) и, наконец, постинформационного общества, плавно переходящего в «вездесущее общество» (2001–2004 гг.). Согласно заявлениям ряда японских государственных деятелей, завершение процесса формирования u-социума в Японии произошло к 2005 году [2].
Таким образом, концепция «вездесущего общества» формируется на основе интеграции информационных технологий в повседневную жизнь. Опираясь на исследования М. Вайзера и последующие научные разработки, можно выделить ключевую особенность данной модели – повсеместную доступность информационных ресурсов, что обеспечивает неограниченный по пространственным и временным параметрам обмен данными.

2. Особенности концепции «вездесущего общества» в Японии

В течение более чем пяти десятилетий в научной литературе применяется термин «информационное общество», впервые использованный в Японии. Формирование развитой информационной инфраструктуры, расширение рынка труда в сфере информационных технологий, а также внедрение инновационных цифровых решений подтверждают процессы становления информационной цивилизации в государствах, достигших значительных успехов в социально-экономическом развитии [7].
Японские государственные программы, ориентированные на построение информационного общества, характеризуются сочетанием национальных традиций и современных технологических тенденций, а также адаптацией экономической стратегии в зависимости от изменения внешних и внутренних факторов. В довоенный период страна ориентировалась на модель индустриального развития, основанную на европейских образцах, что являлось частью политики модернизации эпохи Мэйдзи. После завершения Второй мировой войны курс экономической политики подвергся трансформации в сторону заимствования американских подходов, в результате чего США стали для Японии основным примером в сфере технологического и экономического прогресса. Однако к 1990-м годам на фоне замедления темпов экономического роста и снижения эффективности промышленного сектора перед национальным руководством встала задача поиска новых путей модернизации экономики. В качестве основного направления трансформации был выбран переход к информационно-коммуникационным технологиям и последовательное формирование цифрового общества.
До конца XX века Япония демонстрировала рекордные темпы экономического роста, что привело к формированию феномена, известного как «японское экономическое чудо». Однако экономический кризис 1990 года, вызванный крахом финансовых пузырей, потребовал пересмотра прежних