Реферат по теории коммуникаций на тему Понятие о коммуникации: феномен коммуникации и возможности его изучения

Истолковывая мир как арену действий, мы, тем самым, наделяем его темпоральными характеристиками несвершенного действия (потенциалом будущего) и свершаемого действия (настоящего). Таким образом, смысл выступает как вектор причинно-следственной направленности в будущее, позволяющий человеку задавать вопросы «что должно быть?» и «как же нам тогда действовать?» .
Сигнификаты языковых объектов содержат в своем значении потенциал действия. К примеру, возьмём слово стол. Сигнификат этого слова – предмет, удерживающий вещи.
Говоря о столе, мы не проникаем в сущностную, метафизическую природу стола, нам важен его потенциал действия – удержание. Именно действие или его потенциал определяет смысл данной вещи и соответственного языкового денотата. Действие происходит в настоящем, а потенциал содержит в себе возможность и предвосхищение будущего действия. В качестве стола нам представлен предмет, который может удерживать вещи. То есть инвариантность предмета – это есть инвариантность его действия – удержание вещей. Дополнительно заметим, что функционалы стола могут быть и иными, чем удерживание вещей. Стол может упасть нам на ногу или, к примеру, мы можем стол обменять на деньги. В любом случае, воспринимая денотат, мы подразумеваем его коннотат именно как функционал – «что я могу сделать с данным предметом (явлением)?», и «что он (оно) может сделать со мной?». То есть смысл сообщаемого слова, предложения, знака можно представить как образ некоего действия.
Действие – это всегда векторное событие, содержащее в себе причину и следствие. При этом простейший вектор – это ситуативная одномерная причина и следствие, или же мы можем говорить о перспективной связанной цепочке причинно-следственных векторов. Ситуативный смысл определяет целевое действие ближайшего будущего, перспективный смысл – далекого будущего. Таким образом, мы можем сказать, что коммуникация как процесс обмена смыслов подразумевает обмен потенциалами действий.
В системной теории Никласа Лумана коммуникация с точки зрения коммуникатирующих сознаний – это бинарная операция принятия или непринятия смысла. Если представить человеческое сознание как систему, то система должна выживать, непрерывно аутопоэтически воспроизводить себя и развиваться, чтобы успешно отвечать на проблемные вызовы окружающей среды. Сам смысл Луман определяет как оперативное понятие, возникающее в процессе функционирования систем. Смысл для системы - это выбор между позитивно и негативно оцениваемыми операциями, которые имеют направленность в будущее, это бесконечный процесс. В процессе само-референции и инореференции система накапливает резервы приспособления к непредсказуемым состояниям .
Смысл свойственен темпоральным системам и в целом общество – это система, конституирующая смысл. Наделяя смысл свойством векторной величины, мы делаем вывод о том, что коммуникация, как процесс передачи смыслов, есть векторный интерактивный процесс передачи потенциалов действий. Можно сказать, что коммуникация – это функциональная операция передачи команд на определённые действия, причём, эти команды могут быть, как открытыми, так и скрытыми. Но в любом случае у системы есть бинарный выбор – производить действие или не производить его.
Говоря о социальной коммуникации, мы должны отметить, что она происходит в социальном пространстве. Понятие социального пространства введено Пьером Бурдье в работе «Физическое и социальное пространство» . Социальное пространство не является физическим, но реализуется в нем физически областями локализации отдельных агентов или групп с возможностями присвоения различных благ и услуг. Интеракция смыслов в социальной коммуникации так или иначе связана с социальной иерархией и может принимать принудительные формы при неравноценном общении, в равноценном же общении команды на действие могут быть выражены неявно. Приятная информация вызывает у человека желание подражания, неприятная информация служит предупреждением не повторять действия. В межличностной коммуникации направленность (интенция) смыслов коммуникантов могут складываться в некие равнодействующие общие смыслы – интенции будущих действий.
Феномен социальной пространственности проявляет свое влияние при помощи сил, конституирующих сегменты или поля социального пространства. Он определяет диспозиции или баланс сил между субъектами социальной аттракции. Здесь определенного «абсолютного» социального пространства, которое экстраполируется приверженцами субстанционализма на то, чтобы исследовать в качестве отдельной и автономной от опытной реальности формы общественного бытия.
В концепции Бурдье социальное пространство конституируется каждый раз заново с учетом постоянно изменяющейся структуры социальных позиций участников социального взаимодействия. Эта позиция измерима на основе эмпирических социологических показателей, фиксирующих диспозицию агентов социальной реальности. Иначе говоря, у П. Бурдье конституирование социального пространства не руководствуется архитектоникой физического пространства. Другими словами, французский исследователь не руководствуется принципом так называемого опространстливания социальной реальности, а ищет какую-то другую основу .
Определяя смысл как проект действия, следует напомнить и о том, что для сознания доступны не только физическое и социальное, но и ментальное пространство. Интеракция смыслов как интеракция проектов действий приобретает свою материальную форму в физическом пространстве, но изначально совершается в ментальном пространстве мысли. К примеру, мысль о доме в ментальном пространстве может предполагать множество смыслов-фантазий, в физическом пространстве эти фантазии отсекаются реалиями физического мира, свойствами материалов и определенными конструктивными запретами. Социальное пространство накладывает дополнительные смысловые отсечения – финансовые и территориальные.
Определяя социальную коммуникацию как арену интеракции проектов действий (смыслов), мы можем объяснить механизм вовлеченности людей в те или иные идеи. В периоды социальных потрясений или военных конфликтов в социальной системе будут наиболее востребованы смыслы, связанные с сохранением и развитием системы «Мы», особенно если в идею развития системы «Мы» заложены положительные эмоциональные ожидания.
Выводы
Таким образом, массовая или публичная социальная коммуникация, являясь операцией передачи команд на действия, тем самым, также неизменно выполняет манипулятивную роль, ведь она проводит в жизнь проекты массовых действий. Манипулятивные технологии становятся все более изощренными и информационные войны можно назвать смысловыми