Реферат по возрастной психологии на тему Ф. Арьес: биография и основные взгляды.

Арьес хорошо известен, прежде всего, своими работами «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке» (1960) и «Человек перед лицом смерти» (1977). Первая из них впервые была опубликована во Франции, где получила сдержанный прием, затем вышла в английском переводе в 1962 г. под названием «Столетия детства». Это издание обеспечило автора международной аудиторией и имело большой успех, особенно в США. (При жизни ученого не только данная книга, но и другие его тексты, получали признание и популярность, в основном, в англоязычном мире, нежели во франкоговорящем). Данная работа заложила фундамент одного из направлений западноевропейской медиевистики, в центре которого – трансформация представлений о детстве и его образах в различные исторические эпохи , и сформировавшейся на его основе такой области научного знания, как «история детства». В русском переводе книга «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке» впервые была представлена читателю в 1999 г.
Основным фундаментальным открытием Филиппа Арьеса явилось обнаружение и полного отсутствия социокультурного статуса детства в институтах семьи до начала XVII века. Отношение к ребенку существенно разнилось с системой современных подходов понимания детства и воспитания детей. Ребенок в таких условиях воспринимался в качестве антропометрически маленького взрослого, не нуждающегося в особом к нему отношении. Об этом свидетельствует ранняя инкорпорация в общество взрослых, отсутствие цензуры семье и определенного фасона детской одежды, учитывающей физические особенности детского организма. Первое замечание историка направлено на повсеместное игнорирование феномена возраста, внимание к которому возникает гораздо позднее. На сегодняшний день возраст рассматривается как определенный отрезок человеческой жизни, сопровождающийся огромным спектром социальных, психологических и физиологических изменений. Такие отдельные научные направления как возрастная психология и геронтология, обращают возраст в непосредственный объект пристального исследования, оказывающего влияние на социальную, экономическую, политическую и духовную сферы общественной жизни. В своей знаменитой книге «Ребенок и семейная жизнь при старом порядке» Арьес концентрирует свое внимание на игнорировании возраста, выражающегося в отсутствии сосредоточенности вокруг точного возраста человека. Установление строгой демаркационной линии между детством и взрослостью не предоставлялось возможным ввиду этимологических особенностей, в которых отсутствовала дифференциация возрастных наименований.
Детство связывалось с периодом некоторой уязвимости, высокой смертности, беспомощности и бесправности, при которых ребенок не мог выжить без материнского участия. Этот период в современном понимании обозначается младенчеством, выражающийся в наиболее сильной актуализации базовых жизненных потребностей. По мере освобождения ребенка от жизненно необходимого поддержания его родительского участия, наступала ранняя социализация ребенка посредством включения последнего в общество взрослых.
Недопущение цензуры в общении семьи, выражающаяся в абсолютной транспарентности в области сексуальных отношений, способствовало скорейшему приобретению знаний у ребенка во всех аспектах человеческой жизни. «Сегодняшний̆ человек, взявшийся читать дневник королевского врача Эроара, куда тот заносил малейшие подробности жизни молодого Людавика XIII, почувствует себя весьма неловко, натолкнувшись на вольности, которые допускаются в обращении с детьми, на грубые шутки и неприличные жесты, которые никого не смущали и казались совершенно естественными» .
Не являясь полноценным человеком, ребенок в своей аксиологической значимости приравнивался к имуществу, потеря которого оказывалась часто встречающимся заурядным случаем. Дети, таким образом, будучи уязвимыми и подверженными гибели, воспринимались иначе: «Люди не могли слишком сильно привязаться к тому, что считалось возможной скорой потерей» . Арьес также для наибольшей убедительности приводит в пример слова Монтеня: «Я потерял двоих или троих в грудном возрасте, не то чтоб я не сожалел о них, но не роптал» . Это объясняется полным лишением ребенка не только статуса личности, но и статуса человека, к которому могут быть уместны чувства сострадания и сопричастности. Ребенок, таким образом, занимал некое промежуточное онтологическое пространство, преодоление которого осуществлялось при достижении определенного жизнеустойчивого возраста.
Во все века люди были склонны абсолютизировать настоящее и экстраполировать свои чувства, желания, свой образ мышления и свое отношение к миру на отдаленные от нас во времени исторические эпохи. Лишь немногие способны увидеть в этом проблему, осознать изменчивость мира. Признание изменчивости жизни и общества, его ментальности требует интеллектуального усилия и воображения. Всеми этими качествами обладал Филипп Арьес, который смог увидеть, что современное отношение к ребенку, сложный комплекс механизмов его социализации – лишь относительно недавнее изобретение человечества .
Книга Ф. Арьеса «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке», которого известный социолог И.С. Кон назвал «родоначальником современной истории детства» не утратила своей актуальности. Исследование французского ученого ценно и для педагогов и историков России, т.к. может служить ориентиром для написания отечественной истории детства.