Фрагмент для ознакомления
2
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность данной темы связана с тем, что суеверия и предрассудки оказывают значительное влияние на поведение людей, их решения и взаимодействие в обществе. Понимание этих феноменов может помочь в оценке того, как они формируют социальные нормы и ожидания. Суеверия часто служат важным элементом культурной идентичности. Они могут передаваться из поколения в поколение, сохраняя традиции и верования, что делает изучение суеверий важным для понимания культурных особенностей разных народов. Суеверия и предрассудки являются предметом изучения со стороны антропологов, социологов и психологов. Исследование этих явлений предоставляет возможность для анализа глубинных структур человеческого мышления и их влияния на общественные отношения.
В условиях глобализации и миграции людей между культурами, изучение суеверий и предрассудков становится особенно актуальным. Вопросы о том, как смешение культур влияет на существующие суеверия, и как новые предрассудки возникают в многонациональных обществах, требуют более глубокого анализа. Суеверия и предрассудки могут стать источником дискриминации и социальной напряженности. Понимание механизмов их формирования и распространения важно для разработки программ, направленных на уменьшение предвзятости и дискриминации в обществе.
Объектом данного исследования являются суеверия и предрассудки различных культур.
Целью данного исследования является анализ особенностей суеверий и предрассудков и закодированных в них смыслах в национальных культурах.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть общую характеристику суеверий и предрассудков;
- проанализировать особенности суеверий и предрассудков в разных национальных культурах.
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СУЕВЕРИЙ И ПРЕДРАССУДКОВ
Само слово «суеверие» означает ложную веру во что-либо (от древнеславянского «суе» или «всуе» – «напрасно», «тщетно»).
Суеверие поясняется как «ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения; вера в причину и последствия, где никакой причинной связи не видно» [ Горохов, В. Ф. Культурология : учебник и практикум для вузов / В. Ф. Горохов. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — С.123.].
Очень краткое и в то же время весьма четкое определение суеверия можно найти у Д.И. Менделеева: это есть «уверенность, на знании не основанная».
К сказанному необходимо добавить, что все суеверия, несмотря на из различные формы и проявления, объединяет один важный признак – они неизменно связаны и признанием потусторонних, таинственных сил, от которых, якобы, во многом зависит жизнь человека. Вера в сверхъестественное лежит в основе всех религий и всех суеверий. Другими словами, у истоков всех современных религий стояли те же представления о мире, которые породили суеверия, дожившие до наших дней. Суеверия были первыми ступеньками к религии как к системе определенных взглядов на мир и остались ее постоянными спутниками.
Суеверие есть каждое мнение, не пользующееся признанием в какой-либо религии или состоящее в противоречии с научным взглядом на природу в какое-нибудь определенное время. Распространенность пристрастия к суевериям гаданиям, приметам, нужно искать в стремлении человека узнать, что его ожидает в будущем. Такая необходимость возникла у людей с того времени, как они стали заниматься трудом. Засевая землю, ухаживая за садом, человек хотел узнать, будет ли год плодородным, пройдут ли вовремя дожди. Отправляясь в далекое путешествие, люди пытались предугадать, какие трудности и опасности ожидают их в пути, чтобы подготовиться к ним.
Предрассудок — ошибочное убеждение, установка о чем-либо или ком-либо, которое возникло на базе недостоверной информации. Часто сочетается с предвзятым, враждебным отношением к тому, с чем связан предрассудок [ Розин, В. М. Культурология : учебное пособие для вузов / В. М. Розин. — 3-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — С.210.].
Причины возникновения предрассудков:
- страх конкуренции;
- агрессия, смещенная на более слабого;
- индивидуальные особенности человека;
- конформность, подчинение принятым в обществе нормам.
Фрагмент для ознакомления
3
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Баринов Д.Н. Человек и общество в эпоху глобальной сложности // Вестник ЧелГУ. - 2023. - №1 (471). – С.5-13.
2. Бижева З.Х. Лингвокультурология (теоретико-методологические основы) : учебное пособие / Бижева З.Х.. — Нальчик : Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова, 2024. — 76 c.
3. Горохов, В. Ф. Культурология : учебник и практикум для вузов / В. Ф. Горохов. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 348 с.
4. Кабакчи, В. В. Введение в интерлингвокультурологию : учебник для вузов / В. В. Кабакчи, Е. В. Белоглазова. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 250 с.
5. Маслова, В. А. Лингвокультурология. Введение : учебник для вузов / В. А. Маслова ; ответственный редактор У. М. Бахтикиреева. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 208 с.
6. Пелевина, Н. Г. Лингвокультурология : практикум / Н. Г. Пелевина, Т. И. Зуева. — Ставрополь : Северо-Кавказский федеральный университет, 2020. — 103 c.
7. Попов В. Природа и сущность суеверия // Аналитика культурологии. - 2010. - №16. – С.278-280.
8. Розин, В. М. Культурология : учебное пособие для вузов / В. М. Розин. — 3-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 410 с.
9. Саидова З. З. Трансформация мировоззренческой культуры личности в условиях информационного общества // МНИЖ. - 2023. - №1 (127). – С.37-41.
10. Солонина Ю.Н. Культурология : учебник для вузов / Ю. Н. Солонин [и др.]. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 503 с.
11. Строгецкий, В. М. Основы культурологии : учебник для вузов / В. М. Строгецкий. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2021. — 179 с.