Реферат по основам российской государственности на тему Основные черты российского менталитета

Общая характеристика темы, понятия менталитет и ментальность. «Менталите́т, мента́льность (от лат. — ум, мышление, образ мыслей, душевный склад)» [8]. «Мироощущение, мировосприятие, которые определяются этническими и национальными обычаями, образом жизни, мышлением, нравственностью» [10]. Это также «целостная совокупность восприятия, верований, духовных навыков, формирующая картину мира и скрепляющая единство сообщества или культурной традиции. Обычно одна ментальность реконструируется через сопоставление с другой ментальностью» [8].
Авторы П. С. Гуревич, О. И. Шульман писали, что история ментальности должна рассматриваться в рамках всеобщей истории, в культурном аспекте, не менее важном, чем экономический. В то же время они отмечают, что общественные настроения являются переменчивыми, тогда как ментальность выражает собой более устойчивый характер. Включая в себя ценностные ориентации, «она ими не исчерпывается, составляя глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания» [8].
Актуальность темы. Вопрос о сущности и специфике русского менталитета, национального характера традиционно вызывает интерес мыслителей-теоретиков как в прошлом, так и по сей день. К этой теме обращались известные представители отечественной философской мысли: П.Я. Чаадаев, А.С. Хомяков, братья К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. Киреевский, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, К.Н. Леонтьев, В.С. Соловьев, Н.Я. Данилевский, В.В. Розанов., Н.А. Бердяев, В.И. Иванов, И.А. Ильин, С.Л. Франк, П.А. Флоренский, Г.П. Федотов, Н.О. Лосский и другие. В настоящей работе мы коснемся мыслей и суждений только некоторых из них, в соответствии с мерой и возможностями границ данного реферативного труда.
Тема русской ментальности в аспекте ее проблемности. Охватить на серьезном научном уровне всю широту осмысления данной темы в истории отечественных исследований если и возможно, то не менее, чем в рамках докторской диссертации.
В то же время, как отмечает В. Колесов, «Ошибки всех, изучавших русскую ментальность и русский характер, в том, что они исследовали предмет научно, т. е. на понятийном уровне, который и требует усреднения положительных данных, явленных в рефлексии как фак - ты («факты — воздух ученого»). Между тем «среднее» как раз и несвойственно ни русской ментальности, ни русскому характеру («нраву»: нравится или не нравится). Особенности их создаются на контрастах (Или Бог, или червь!), потому что опираются не на рассудочно однозначное понятие, а на душевный образ или на духовный символ» [13 ; с. 44].
Объект и предмет исследования. Объектом исследования выступает русский народ и процессы становления его культуры. Предмет исследования – выявление сущности русского менталитета и содержания его структуры.
Цели и задачи исследования. Цель – рассмотреть основные черты русской ментальности как системы проявлений национального характера. Данную цель можно реализовать путем решения следующих задач:
• Указать на основные характеристики и особенности русского национального характера.
• изучить главные исторически-культурные условия и факторы формирования русской ментальности;






Глава 1. Черты русской ментальности: «Русская душа»

«Своеобразие языка влияет на сущность нации», – писал Вильгельм фон Гумбольдт [7 ; с. 377], поэтому начнем освящать тему с позиции языкового преломления предмета (русской ментальности).

«Русская душа»
«Русская душа» закрепившееся словосочетание для русской культуры. Автор статьи о связи русского языка с ментальностью Л. Летаева, например, замечает, что французская или китайская душа не существуют в виде культурно-ментальной категории, заменяясь на «национальный характер» [15; с. 235].
Такой исследователь русской ментальности, как А. Вежбицкая, выдвигает основу русской ментальности в виде трех категорий: душа, судьба, тоска [5]. Другой исследователь русской ментальности с позиций языковой культуры В. Колесов отмечает по этому поводу: «На основе языка Вежбицкая учитывает все компоненты, организующие коллективное поле русской ментальности: и психологические, и генные, и культурные, — но под углом зрения слова, которое всегда обобщает. В данном случае ключевые концепты русской ментальности автор определяет в словах душа, судьба и тоска. Однако при точности найденных концептов нельзя говорить об их исчерпывающем списке специально для русской ментальности (с одной стороны) и притом приписывать данное сочетание концептов только русским» [13 ; с. 43].