Философия древнего Рима: пифагореизм, иудейская теософия и неоплатонизм

Введение
Древний Рим представляет собой одну из известных и ведущих цивилизаций античности и Древнего мира. Свое название она получила в честь легендарного основателя – Ромула. В пределах болотистой равнины, ограниченной Квириналом, Капитолием и Палатином сложился центр Рима. Культура этрусков и древних греков наложила свой отпечаток на становление древнеримской цивилизации .
В отличие от других цивилизаций, античная (греко-римская) имеет принадлежность сразу к двум эпохам: Новому времени и Древности, ибо представляет собой не только составную часть, но и основу современной западной цивилизации. Греческая культура, как известно, сыграла исключительную роль в ее формировании. Несмотря на то, что римляне в эпоху собственного расцвета могли состязаться с греками на равных, это были соревнования учителя и почтительного ученика.
История Рима объединяет собой период около тысячи лет, а также хранит собственную горную историю. Помимо этого она подлежит изучению на базе существующих преданий, мифов и легенд, что вызывает определенные сложности и субъективность в изложении предположений исторического характера. Прежде всего, римская история является всемирно-историческим интересом. Под своей властью он смог объединить в одной общей культуре все народности древнего мира, создав тем самым будущую почву культурного и политического вида, на которой новая история получила свое развитие.
Целью данной работы является рассмотрение философии древнего Рима.
Задачи:
- описать генезис древнеримской цивилизации;
- рассмотреть основные черты древнеримской философии;
- проанализировать основные концепции пифагореизма, теософии и неоплатонизма.
1 Сущность генезиса древнеримской цивилизации
Цивилизация, созданная римлянами на территории Италии, и затем распространенная на все завоеванные народы, носила название Римской. Рим стал центром цивилизации, дав ей название, первый мегаполис мировой истории, который смог достичь в периоды наибольшего могущества 1 млн. жителей. Первоначально римская цивилизация занимала материковую северную часть Италии, а также Апеннинский полуостров, разделявший на Восточную и Западную части Средиземное море, что предопределило господство во всем Средиземноморском мире. После эта цивилизация простиралась до Атлантического океана на Западе, занимая Карфаген, Северную Африку, Испанию, Лузитанию; на Востоке – до Кавказа и Дона; на Севере – до Британии, а на юге – до верхних порогов Нила и Парфии. По временным рамкам существование римской цивилизации оценивается в период 1500 лет (с X в. до н.э. по V в. н.э.).
Италию в древности населяли различные племена. К коренному населению следует относить лигуров, которые дали название области на Севере в центре с Генуей и морю, сикулы, в честь которых была названа Сицилия, а также сиканы. Их этническая и языковая принадлежность остается невыясненной; предполагается, что они не относились к индоевропейцам. Иные племена были пришлыми. Среди них можно выделить италиков, которые позднее дали название самой стране. Они относились к индоевропейскому населению и составляли отдельную италийскую языковую группу. Венеты, проживавшие на севере Италии, также являлись индоевропейцами, однако относились к иллирийской языковой группе. Согласно легенде, Рим был основан в 754/753 г. до н.э., а от этой даты в дальнейшем велось летоисчисление на протяжении почти тысячи лет. Этруски были инициаторами создания города. Однако позже римляне получили господство в образовавшейся римской гражданской общине (civitas). Они были менее культурным, древними в данной местности и воинственными жителями.
2 Основные черты древнеримской философии
Античная философия – это философия древних греков, римлян. Она зарождается в VI веке до н.э. в Греции. Дата ее завершения – 529 год, дата закрытия Платоновской Академии императором Юстинианом.
Античная философия характеризуется определенным отношением человека к миру, пассивно-созерцательным отношением к действительности. Критикуется мифология, создается основа для мыслительного процесса. Философы начинают искать первоосновы мира, появляются такие понятия, как хаос и космос, душа, материя, ум, идея .
Хаос в античной философии воспринимался как первоначало мира, как бесформенное, непонятное состояние мира. Космос в античной философии понимается уже упорядочено, целостно. Вся жизнь – это движение от хаоса к космосу. Для того, чтобы описать эти изменения, в античной философии появляются понятия материи (потенция) и идеи (формообразующий принцип), которые отождествлялись с определенными веществами.
Формируется немифологическое мышление, создается новое представление о картине мира. В центре картины миры теперь стоит космос. Он пронизывает Землю, человека, небо. Сам по себе космос имеет замкнутую форму сферы, в нем происходят постоянные изменения. Но откуда все берет свое начало? Некоторые философы древней Греции считали, что космос берет свое начало из кислорода, огня, воды, земли и апейрона. Другие греки считали, что космос возник из атомов. Это были пифагорейцы. Элеаты считали, что основа космоса в незримом. Демокрит считал базовой основой космоса атомы. Платон – чистую мысль и пр.
Естественно, что данные направления в философии были достаточно просты и противоречили друг другу. Создавались попытки познать мир при помощи него же самого.
V в до н.э. ознаменован тем, что формируется два лагеря, между которыми возникает спор о космосе .