Гуманизация общественных отношений как условие выживания человечества

Введение
Сегодня общество наблюдает актуализацию этнических факторов, усиление воздействия этничности на сознание общества, что инициирует за собой нарастание в социуме интолерантных настроений, которые ведут к обострению и напряженности в разных отношениях, формирующих риск конфликтов, несущих угрозу политической стабильности социума и целостности государства.
Прогрессивное развитие поликультурного общества возможно при выполнении определенных условий. Одним из самых важных условий является мирное сосуществование разных этносов и их представителей, что проецируется на сферу политики, экономики, культуры и других областей жизни.
Целью данной работы является рассмотрение гуманизации общественных отношений как условия выживания человечества.
Определение гуманизма берет свое начало от латинского «humanus» — человеческий, человечный. И. Кант трактовал гуманизм как чувство блага, участливое отношение к окружающим и способность общаться с ними так, чтобы человечество и социум трансформировался в товарищество взаимно сотрудничающих людей. Этим и должно отличаться общество от общества животных. Гуманизм, таким образом – это сотоварищество, человеколюбие.
Задачи:
- рассмотреть эволюцию гуманизма в истории человечества;
- описать важность гуманизма в современном обществе на примере последствий антигуманного отношения – Холокоста;
- изучить толерантность и ее важность в современном мире.





1 Гуманизм в истории человечества: эпохи и культуры
В широком представлении гуманизм – это совокупность идей, которые отстаивают высшую ценность личности. Для гуманизма естественно и желаемо является равенство, справедливость и человеколюбие, благо личности [9, с. 219].
Термин гуманизма вошел в духовную культуру эпохи Возрождения как течение, которое получило свое развитие в рамках моральной философии, истории, поэзии.
Но на стадии доклассового социума у людей создаются общие представления о добре и зле, создается установка на необходимость создавать добро и избегать зла. Гуманистические идеи как части общей структуры требований морали к человеческому поведению были заложены в первых памятниках письменной культуры. Например, знаменитая древнеегипетская «Книга мертвых» (XXV—XXIV вв. до н.э.) включает в себя исповедь, которую умерший произносит на загробном суде, когда попадает в царство мертвых.
Переломным моментом перехода от закона талиона (закона кровной мести) является закон золотого правила нравственности (не делай другому того, чего не хотел бы себе). Данное правило создавалось в разных формулировках у разных народов и было интеграцией опыта жизни людей, частью мудрости народа. Оно передавалось от поколения к поколению как одна из наиболее значимых норм морали.
Конфуций говорил об этой мудрости в Китае. Лао-Цзы, основатель даосизма, завещал ее своим последователям в Ханьской долине. Будда говорил об этом правиле на берегах священного Ганга за пятьсот лет до рождения Христа. Священные книги индуизма учили этой заповеди за тысячу лет до того. С таким же призывом Иисус Христос обратился к людям на каменистых холмах Иудеи.
Более структурно идеи гуманизма стали выражены во времена Сократа (ок. 470—399 до н.э.). Философия в античное время обосновывала классический комплекс добродетелей человека, в который включались мудрость, умеренность, мужество и справедливость.
Аристотель (384—322 до н.э.) предположил, что положительные и отрицательные качества личности переплетены между собой, и добродетель – это золотая середина между крайностями. Например, мужество представляет собой золотую середину между трусостью и отвагой. Так, следуя правилу «золотой середины», человек может избегать пороков и выбирать качества человека.
Эпикур жизненной программой предложил свое правило:
1) не следует бояться богов или ожидать от них помощи;
2) не следует бояться смерти, т.к. смерть не имеет к нам никакого отношения: когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет;
3) можно переносить страдания;
4) можно достичь счастья.
Гуманизм Возрождения
Возрождение было периодом интенсивного развития экономики и производства, зарождения буржуазных отношений, расцвета науки и искусства, мощнейшего подъема духовности.
Начинают развиваться математика, астрономия, механика, география, естествознание. В эпоху Ренессанса изобретаются и открываются многие процессы и явления. Изобретается книгопечатание в Европе, Колумб открывает Америку, открывается морской путь в Индию и пр.
Деятели эпохи Возрождения – гуманисты – провозглашали человека основной ценностью на земле и формировали новые методы его воспитания, стремясь расширить границы человеческого самосознания.
Новая эпоха создавала новые идеалы педагогики, искала новые механизмы образования. Центр внимания теперь стал перемещаться в сторону изучения личности, ее способностей и потребностей, стремлений и мотивов. Внимание гуманистов к проблеме педагогики аргументировалось