Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Актуальность темы в том, что одним из популярных направлений в философии 20 века является экзистенциализм или философия существования. Это индивидуальная философия, которая ищет смысл существования самого человека, как личности не зависящей от общества и природы, которая считает человека абсолютно свободным существом, ответственным за свое существование. Ее основные темы, такие как смысл жизни, смерть, свобода, выбор, одиночество и трансцендентность раскрывают сущность человека в целом, его подлинную натуру.
Смысл жизни человека находится в самом его существовании, в переживании им ярких вспышек, моментов, которые спустя мгновение уходят в небытие. Нет ничего кроме сиюминутного настоящего, оно – это то что существует, а то что проходит - перестает существовать. Жизнь дана ради ничего, в ней нет никакого смысла и, осознавая это, человек становится абсолютно свободным, его целью становится не прожить жизнь лучше, а пережить в ней как можно больше.
1.2 Основные проблемы философии экзистенциализма
Экзистенциализм – это философия, основанная на поиске собственного «Я» и смысла жизни через личную свободу каждого человека, свободу выбора и ответственность. И суть этого заключается в том, что человек духовно развивается на протяжении всей жизни, чтобы познать, кто он и что он из себя представляет.
Перед личностью всегда стоит выбор, который осуществляется им на основе личного опыта, убеждений и мировоззрения. Причём каждый выбор становится уникальным без необходимости его анализа на «правильность и неправильность».
Экзистенциалисты считают, что человек должен делать свой выбор без оглядки на законы, этические правила, предрассудки общества и традиции. Основываясь на этих положениях, можно выделить список основных проблем, которые исследуются в рамках философии экзистенциализма:
уникальность жизни каждого человека, её смысла, степени ответственности, переживаний, надежд, стремлений личности;
противопоставление внутреннего мира личности внешнему миру, по сути бессмысленному и хаотичному;
проблема отчуждения (изоляции) человека от внешнего мира, общества, государства, погружение «в себя» (общество – противоестественно, его традиционные религиозные и светские правила – не имеют для личности какого-либо важного значения);
проблема одиночества (заброшенности) личности (каждый – сам за себя, каждый испытывает чувства ненужности и потерянности);
проблема поиска смысла жизни и бессмысленности бытия, поиска своего места в мире;
проблема личного внутреннего выбора и ответственности каждого за совершённый выбор (осознание, что любое решение для каждого имеет свои последствия) .
2. Учение о сущности человека и понятие экзистенции
Философия Кьеркегора. Основоположником данной идеи принято считать датского философа Серена Кьеркегора, жившего в XIX веке. Он заметил, что в философии обращают слишком большое внимание на проблему сущности (эссенции) и бытия в целом, но не рассматривают саму проблему существования отдельно взятого человека. Он ввел понятие “экзистенции” и считал, что философия должна направить силы на то, чтобы помочь человеку разобраться в самом себе, в своем предназначении и в смысле своего существования.
В своих работах Кьеркегор выделяет понятия:
1. Неподлинное существование – бездумная жизнь, когда человек не задумывается зачем он рожден и живет по инерции, так же как все, беря за пример жизнь других людей.
2. Подлинное существование – экзистенция, когда человек ищет свой собственный путь в жизни, не подчиняясь обществу, становясь хозяином своей судьбы .
Писатель приводит 2 основных доказательства бессмысленности бытия (абсурдности):
1. Смерть. Смерть неизбежна, и с ее приходом вся пройденная человеком жизнь перестает иметь значение, все прожитое кажется несущественным и теряет смысл.
2. Ничтожность человека относительно природы. Смертный человек – ничто по сравнению с природой, существующей много лет.
Итак, идею абсурдности бытия А. Камю четко обрисовывает в своем эссе “Миф о Сизифе”. Потому писатель приходит к выводу, что смысл жизни человека заключен не в окружающей его действительности, а просто в существовании как таковом. Изучая взгляды сторонников экзистенциализма, можно сделать вывод, что они едины в главном, хотя каждый привнес в эту философию что-то свое.
Труды всех основных представителей этого философского направления в значительной степени повлияли на литературу, культуру, искусство и философию в целом. В нынешней философии прослеживается смещение внимания в сторону человека, его проблем и смысла его существования .
Заключение
Итак, основными вопросами, находящимися в поле внимания экзистенциалистов, являются:
отчуждение человека - проблема, вышедшая на первый план с началом 20 века. Проблемы, принявшие глобальный характер (возможность ядерного взрыва, духовный, экономический, демографический кризисы), заставляют философов задуматься о будущем человечества. Их занимают вопросы поиска собственного Я, преодоления безысходности, обретения свободы, смысла жизни.
Фрагмент для ознакомления
3
Список использованной литературы
1. Габриелян, О.А. Философия истории: Уч. / О.А. Габриелян, И.И. Кальной. - М.: Вузовский учебник, 2018. - 448 c.
2. Герье, В.И. Философия истории от Августина до Гегеля / В.И. Герье. - М.: Ленанд, 2015. - 274 c.
3. Кареев, Н.И. Философия истории в русской литературе / Н.И. Кареев. - М.: КД Либроком, 2015. - 248 c.
4. Касавин, И.Т. Философия индуктивных наук, основанная на их истории / И.Т. Касавин. - М.: КноРус, 2019. - 464 c.
5. Лепешко, Б.М. Философия истории: белорусский контекст. реминисценции. / Б.М. Лепешко. - М.: Русайнс, 2016. - 128 c.
6. Раппопорт, Ш. Философия истории в ее главнейших течениях / Ш. Раппопорт. - М.: Ленанд, 2015. - 184 c.
7. Розов, Н.С. Философия и теория истории. Книга 2: Причины, динамика и смысл революций / Н.С. Розов. - М.: Красанд, 2019. - 336 c.
8. Спиркин, А.Г. Социальная философия и философия истории: Учебник для академического бакалавриата / А.Г. Спиркин. - Люберцы: Юрайт, 2015. - 184 c.
9. Шишков, И.З. Современная западная философия: Очерки истории / И.З. Шишков. - М.: Издательство ЛКИ, 2019. - 332 c.