Ответить на вопросы в прикрепленном файле

1. Сущность проблемы бытия и варианты её решения в философии: современный взгляд. Движение, пространство, время: основные концепции
Что есть бытие? В философии этот термин – максимально общий, характеризующий реальность как целое, общее, что могут содержать предметы, явления и артефакты мира. Это то, что их интегрирует.
На рисунке 1 мы показали классификацию общего бытия.


1)
2)


Рисунок 1 - Классификация общего бытия
Первым систематизировал основные формы движения Ф. Энгельс. Он выделил следующие виды движений:
1) Физическое;
2) Химическое;
3) Биологическое;
4) Социальное движение.
Типы движения рассмотрены на рисунке 2.


Рисунок 2 – Типы движения
Пространство представляет собой всеобщую форму бытия материального мира, которая характеризует протяженность, соразмерность структурных форм. Свойства пространства зависят от характера, уровня и скорости материального движения. Например, биологическое пространство характеризуется более сложной типологией и метрикой, чем, например, физическое пространство.
Время представляет собой всеобщую форму бытия, которая выражает длительность и последовательность событий мира.
Свойства времени зависят от характера и уровня материи. Типизируют физическое, биологическое, социальное, художественное и пр время. Субъективное время является отражением объективного. Прошлому соответствует память, настоящему – созерцание, будущему – творчество.
На рисунке 3 мы показали основные подходы понимания времени.


Рисунок 3 – Основные подходы понимания времени
Первый подход, например, присущ буддизму. Буддизм говорит, что в мире ничего не может существовать вечно. Следовательно, душа меняется. Умирая, у человека уходят практически все части.
Относительно расположенности материи во времени и пространстве философами дифференцировались два основных подхода: субстанциональный; реляционный. Согласно первому подходу, представителями которого являются Демокрит и Эпикур, пространство и время располагаются в отдельной действительности, наряду с материй как отдельной субстанцией. Отношение же между материей и пространством и временем – межсубстанциональные отношения. Сторонники реляционного подхода говорят о том, что время и пространство – это отношения, создаваемые коммуникацией материальных объектов (Аристотель, Лейбниц, Гегель).
На сегодня более достоверной является реляционная парадигма, согласно которой:
1) Время представляет собой форму материального бытия, выражающееся в длительном существовании объектов материального мира и последовательности трансформаций (смены состояний) этих объектов в процессе их развития;
2) Пространство представляет собой форму бытия материи, характеризующую ее протяженность, структуру, коммуникацию частей внутри объектов материального мира и коммуникаций. Этих объектов между собой.
Теория относительности, открытая в середине XX в. Альбертом Эйнш-тейном:
1) аргументировала правильность реляционной теории - то есть понимание времени и пространства как отношений внутри материи;
2) перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины.
Эйнштейн при помощи расчетов и научного доказательства показал, что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время, и пространство изменятся - пространство (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится.
Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.

2. Проблема познаваемости мира. Структура и сущность познания
Появление теории познания неразрывно связывается с философией Древней Греции. Установление начал демократии в жизни общества Афин, социальная активность граждан, увеличение уровня правосознания и количества публичных судебных процессов инициировали развитие ораторского искусства, переориентацию философской направленности. Философским течением, которое отвечало таким потребностям, был в то время софизм (V – IV вв. до н. э.).