Юридический позитивизм

Введение

Юридический позитивизм в модернизированном виде сохраняет значительное влияние и в настоящее время. Именно поэтому данное направление нам кажется привлекательным для исследования в области правовых доктрин. Отсюда представляется необходимым изучение юридического позитивизма, поскольку правопонимание выступает в роли теоретического уровня правосознания, на котором происходит осмысление того, что представляет собой право. От этого зависит изложение всего остального материала теории права, а также трактовка всех правовых институтов.
Положение юридического позитивизма в юридической науке изменилось с наступлением Нового времени. После того, как началось активное формирование светского государства и соответствующего ему мировоззрения, основным источником права стал признаваться суверен, а право стало пониматься как волеизъявление конкретного государства с определённым порядком. Такая трансформация мировоззрения предопределила развитие юридического позитивизма.
Объект исследования – юридический позитивизм.
Предмет исследования – юридический позитивизм как тип правопонимания.
Цель работы – изучить сущность юридического позитивизма.
Для достижения цели определены следующие задачи работы:
– определить истоки юридического позитивизма;
– охарактеризовать юридический позитивизм как тип понимания права в теоретической юриспруденции современности
– провести анализ научных изысканий по формированию юридического позитивизма в России.
В процессе исследования применялись следующие теоретические и эмпирические методы исследования: теоретический анализ литературы для обоснования теоретических и практических направлений исследования, обобщение, описание, систематизация, диалектический метод, метод индукции и дедукции.
Теоретической основой написания работы послужили труды отечественных авторов по теме исследования, научные статьи из периодической печати.
Работа состоит из введения, 3 глав, заключения и списка использованных источников.
1. Истоки юридического позитивизма

Еще древние греки начали рассуждать о несовершенстве человека, к которому нужно применять самые суровые и дидактические методы. В работах Платона и Аристотеля можно наблюдать связь истоков юридического позитивизма с воспитанием - необходимого метода, с помощью которого человека можно привести в должное состояние, ведь помимо природных задатков человеку, чтобы он стал человеком, нужно нравственное воспитание .
Истоки юридического позитивизма также можно найти во взглядах Н. Макиавелли. Они основываются на идее сильной власти, свободной от моральных норм и обусловленных лишь политической целесообразностью. Существует сильное государство, способное обуздывать этоистическую природу человека, тем самым сохраняя государственный порядок.
Однако юридический позитивизм ранее всего сложился в Англии, где основные идеи были высказаны английским правоведом и философом Иеремией Бентамом:
«Все, что выдано за закон лицом или лицами, имеющими право делать законы, есть закон». Непосредственным основателем и главным представителем является Джон Остин, который своими усилиями основал школу аналитического правоведения.
Остин полагал, что приказом является каждый закон или правило, следовательно, право состоит из приказов. Но следует обратить внимание на то, что не каждый приказ есть право, а только тот, который вынесен вышестоящей политической инстанцией .
Уже во второй половине ХIХ века юридический позитивизм становится господствующим направлением в странах немецкого языка. Этому подъёму способствовали научные труды Пауля Лабанда и Карла Бергбома. В это же время происходит становление юридического позитивизма в России, появляются научные работы М. Н. Капустина и Н. К. Ренненкампфа, огромный вклад внесли такие учёные, как С. В. Пахман, Д. Д. Гримм, Н. И. Палиенко и Е. В. Васьковский.
Однако наиболее известным представителем юридического позитивизма в России был Габриэль Феликсович Шершеневич, выработавший строгую догму права, в особенности русского гражданского права. Им были определены и предложены чёткие и ясные юридические конструкции отдельных институтов .
Прежде всего, следует обратить внимание на философию позитивизма, которая превалировала с середины ХХ по середину ХХ вв. Данное направление возникло как реакция на спекулятивную философию Гегеля, отрицая теоретическую спекуляцию и умозрение как средство получения знаний, поскольку единственным источником знаний являются эмпирические науки: задача науки заключается в том, чтобы ответить на вопрос «как», а не на вопрос «почему», иными словами явление надо описать, а не объяснить.
Существуют различные юридико-позитивистские трактовки, которые на наш взгляд можно назвать второстепенными. Стоит отметить мнение председателя Конституционного суда Российской Федерации Валерия Дмитриевича Зорькина, который утверждает, что на основе философии позитивизма сформировались в рамках позитивистской теории права два направления. Первым является социологический позитивизм, в который можно включить антропологический позитивизм, поскольку важную роль играет человек, его правоотношения, правосознание