Философия жизни Фридриха Ницше

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что великий немецкий мыслитель Ф. Ницше вошёл в историю философии как основоположник иррационализма. Его представления и главные идеи претерпевали существенные изменения — от романтики и эстетизации культурного опыта до сложнейшей концепции волюнтаризма. Имела место быть и «переоценка всех ценностей», и критика нигилизма, господствующего в Европе. Главные труды Ницше, дающее представление о полной картине его философских воззрений, — «Весёлая наука», «Антихристианин», «Человеческое, слишком человеческое» и «По ту сторону добра».
Его учение пронизано нигилизмом и критическим отношением ко всему существующему на земле. Труды мыслителя являются очень сложными для понимания и принятия. Его убеждения могут встретить и резко отрицательную реакцию, и недоумение, и положительное принятие. Но только не равнодушие.
Философские взгляды Ницше очень долго воспринимались как идеи фашизма и нацизма. И до сих пор, его труды могут быть восприняты как основа фашистского мировоззрения. Ницше обвиняют в том, что его философия нигилизма и Сверхчеловека являются основополагающими для действий Гитлера.
Цель работы – рассмотреть философию жизни Фридриха Ницше.
Задачи:
1.Философия жизни.
2.Воля и разум по Ф. Ницше.
3.Сверхчеловек и истинное бытие.
Структура работы обусловлена целями и задачами исследования. Реферат состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

1. Философия жизни

Основа всей философии Фридриха Ницше – происходящее Бытие. Его центр – это воля к власти, которая представляется собой ни от чего не зависящее космическое начало. Все существующее – материальное и нематериальное – появилось из небытия. Все происходящее на свете не имеет смысла и содержания. Человек находится в поиске власти и постоянства, но это неосуществимо. Все изменчиво. Весь мир – изменчивая ложь. Эти короткие цитаты являются основой философии жизни Ницше.
Он утверждает, что людям необходима иллюзорная вера. Кому—то просто для выживания, а кому—то – чтобы стоять у власти. По Ницше жить значит не просто существовать, а расти, наращивать силы, укрепляться. Отсутствие воли к власти означает деградацию[6].
Мир постоянно возвращается «к самому себе». Это вечное движение мира - единственное постоянство.
Ценно лишь то, что выдерживает испытание вечным возвращением, а не то, что будет объявлено ценным на все времена. Нужно прожить день так, чтобы его хотелось повторить. Ницшеанство отвергает или хотя бы существенно пересматривает едва ли не все стороны общественной жизни. В этом оно похоже на марксизм, который также пользуется популярностью в мире.
Истину Ницше видел лишь одной из ценностей, а не «краеугольным камнем». Ценности распадаются на здоровые и упадочные. Первые поддерживают и укрепляют жизнь, другие (религия, милосердие и пр.) ведут к упадку и слабости человека.
Фридрих Ницше рассматривал мир как совокупность противоборствующих сил и реалий, берущих начало из единых центров власти. Его философия проникнута духом жизнелюбия и мотивации к достижению могущества. Вместе с тем, Ницше резко критиковал многих своих предшественников, в том числе и воззрения мыслителей Древнего мира; различные доктрины, понятия и даже догмы, укоренившиеся в веках, ставил под сомнения. Во многом философия Ницше противоречива, но чрезвычайна, оригинальна и интересна. Остановимся на основных аспектах системы идей, созданной немецким философом.
Согласно утверждениям Фридриха Ницше, жизнь — это единственная доступная реальность для познающего субъекта, то есть человека. Причём у каждой личности она своя и зависит от индивидуальных особенностей восприятия. Строго говоря, философия Ницше отрицает тождество жизни и разума. А само существование — это, прежде всего непрерывная борьба противоположных сил[4].
Но почему Ницше поставил под сомнение так много? Может, это было его протестом против лишений, которые он мог испытать в детстве? Отнюдь. Фридрих Ницше родился в семье священника в 1844 году. Не считая европейских революций 1848-1849 гг., его детство пришлось на относительно спокойное время. Впрочем, важных событий в своей жизни он повидал немало, а в некоторых даже принял участие. Протест философа был иным. Это был скорее не протест против несправедливости и беззакония, а протест против «изнеженности» и цивилизации как таковой. То есть – протест не в пользу «разумной, доброй и вечной системы», а против системы. Отсюда и следует иррационализм Ницше.
Жизнеописание Ницше сводится к тому, что жизнь существует здесь и сейчас, невозможно получить награду за хорошие поступки и достойные действия в загробной жизни, которой нет. Ницше уверял, что церковь заставляет людей совершать несвойственный им действия. Нужно понять, что Господа не существует, и ответственность за все поступки полностью ложится на самого человека.