Фрагмент для ознакомления
2
Если русское слово «переворот» перевести с французской, будет «revolution», отсюда «революция». Но переворот и революция – не одно и то же. Одна вещь назвать захват власти российскими большевиками в 1917 году переворотом, другая - (Большой Октябрьской) революцией.
Революция тем и отличается от переворота, что последствия ее невозвратные и «перевернуть» ситуацию назад (как в России) уже невозможно (как во Франции).
Кантовская революция вызвала в философии именно такие неповоротные изменения. Независимо от того, удалось ли Канту выполнить задачи, поставленные им перед критической философией, его достижения грандиозные и непреходящие. Даже его ошибки гениальнее и важнее для философии, чем достижения многих других философов. Принимать или не принимать вообще кантовскую философию до сих пор остается вопросом, но несомненным является то, что философствовать сегодня, не принимая во внимание его взгляды, абсолютно невозможно. Сказанное следует, прежде всего, отнести к проблеме взаимоотношений науки и философии.
Теоретико-философское наследие Канта была предметом анализа
многих зарубежных и отечественных ученых, среди которых: Асмус, А. Богомолов, А. Гулига, В. Лекторский, К. Любутин, И. Нарский, Т. Ойзерман, С. Попов, Г. Тевзадзе, В. Шинкарук и др.
Цель работы: охарактеризовать теорию познания Иммануила Канта.
Объем работы: 16 страниц печатного текста.
1. Жизнь и творчество И. Канта
Иммануил Кант - немецкий мыслитель, основоположник классической философии и теории критики. Бессмертные цитаты Канта вошли в историю, а книги ученого являются основой философского учения во всем мире.
Кант родился 22 апреля 1724 года в религиозной семье в пригороде Кенигсберга в Пруссии. Его отец Иоганн Георг Кант работал ремесленником и делал седла, а мать Анна Регина вела домашнее хозяйство .
В семье Канта было 12 детей, а Эммануил родился четвертым, многие из детей умерли в младенчестве от болезней. У него остались три сестры и два брата.
Дом, где Кант провел детство с большой семьей, был маленьким и бедным. В 18 веке здание было уничтожено пожаром.
Юность будущий философ провел на окраине города среди рабочих и ремесленников. Историки долго спорили, к какой национальности принадлежит Кант, некоторые из них считали, что предки философа родом из Шотландии. Это предположение выразил сам Эммануил в письме епископу Линдблому. Однако официально эта информация не подтверждена. Известно, что прадед Канта был купцом в Мемельском крае, а его родственники по материнской линии жили в немецком Нюнберге.
Родители Канта ставили духовное воспитание в своем сыне, они были приверженцами особого течения в лютеранстве - пиетизма. Суть этого учения в том, что каждый человек находится под оком Божьим, поэтому предпочтение было отдано личному благочестию. Анна Регина научила сына основам веры, а также привила маленькому Канту любовь к окружающему миру.
Набожная Анна Регина водила своих детей на проповеди и занятия по изучению Библии. Доктор богословия Франц Шульц часто посещал семью Канта, где заметил, что Иммануил преуспел в изучении Священного Писания и умел выражать собственные мысли.
Когда Канту было восемь лет, по указанию Шульца родители отправили его в одну из ведущих школ Кенигсберга – гимназию имени Фридриха, чтобы мальчик получил престижное образование.
Кант посещал школу в течение восьми лет, с 1732 по 1740 год. Студенты изучали богословие, Ветхий и Новый Заветы, латынь, немецкий и греческий языки, географию и другую философию преподавали только в средней школе, и Кант считал, что этот предмет в школе изучался неправильно. Занятия по математике были платными и по желанию студентов.
Анна Регина и Иоганн Георг Кант хотели, чтобы их сын стал священником в будущем, но мальчик был впечатлен уроками латыни, которые преподавал Гейденрейх, поэтому он хотел стать учителем литературы. И Канту не нравились строгие правила и мораль религиозной школы. Будущий философ был слаб здоровьем, но усердно учился благодаря своему уму и изобретательности.
В возрасте шестнадцати лет Кант поступает в Кенигсбергский университет, где ученик впервые знакомится с открытиями Ньютона учителем Мартином Кнутценом, пиетистом и вольфианцем. Учение Исаака оказало значительное влияние на мировоззрение ученика. Кант был прилежен в своих исследованиях, несмотря на трудности. Любимцами философа были естественные и точные науки: философия, физика, математика. Кант посещал занятия по теологии только один раз из уважения к пастору Шульцу.
Современники не получали официальной информации о том, что Кант числился в Альбертине, поэтому мы можем только догадываться, что он учился на богословском факультете.
Когда Канту было 13 лет, Анна Регина заболела и вскоре умерла. Многодетной семье приходилось сводить концы с концами. Иммануэлю нечего было надеть и не хватало денег на еду, его кормили состоятельные одноклассники. Иногда у молодого человека не было даже обуви, и ему приходилось одалживать ее у друзей. Но парень относился ко всем трудностям с философской точки зрения и говорил, что вещи ему подчиняются, а не наоборот.
Ученые делят философское творчество Иммануила Канта на два периода: докритический и критический. Докритический период - это становление философской мысли Канта и медленное освобождение от школы Христиана Вольфа, философия которого господствовала в Германии. Поворотным моментом в творчестве Канта является понимание метафизики как науки, а также создание нового учения, основанного на теории деятельности сознания .
Свой первый очерк "Мысли об истинной оценке жизненных сил" Иммануил написал в университете под влиянием учителя Кнутцена, но работа была опубликована в 1749 году благодаря финансовой помощи дяди Рихтера.
Кант не смог окончить школу из-за финансовых трудностей: в 1746 году Иоганн Георг Кант умер, и, чтобы прокормить семью, Иммануилу пришлось почти десять лет работать домашним учителем и учить детей из семей графов, майоров и священников. В свободное время Иммануил писал философские труды, ставшие основой его творчества.
В 1755 году Иммануил Кант вернулся в Кенигсбергский университет, чтобы защитить диссертацию "В огне" и получить степень магистра. Осенью философ получает докторскую степень за работу в области теории познания "Новое освещение первых принципов метафизического познания" и начинает преподавать логику и метафизику в университете.
В первый период деятельности Иммануила Канта ученых интересовал космогонический труд "Всеобщая Естественная история и теория неба", в
Фрагмент для ознакомления
3
1. Алексеев П.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. /П.В.Алексеев,А.В.Панин.– М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2013. – 608 с.
2. Асмус В. Ф. Иммануил Кант / В.Ф.Асмус. – М.: Высшая школа, 2015. – 439 с.
3. Волкогонова О.Д. Основы философии: Учебник/О.Д.Волкогонова, Н.М.Сидорова.– М.: ИД «ФОРУМ»: Инфра – М, 2016. – 480с.
4. Гобозов И.А. Философия: учеб. для вузов / И.А. Гобозов. – М.: Академический Проект, 2011. – 253 с.
5. Гулыга А.В. Кант / А.В.Гулыга. – М.: Молодая гвардия, 2015. – 288 с.
6. Гуревич П.С. Основы философии: Учеб. Пособие/П.С.Гуревич. – М.: Гардарика, 2000. – 438 с.
7. Кант И. Сочинения: в 6 т. / И. Кант. – М.: Мысль, 1965. – 6 т.
8. Мамардашвили М. Кантианские вариации/ Мераб Константинович Мамардашвили; Под ред. Ю.П.Сенокосова. – М.: АГРАФ, 2017. – 309 с.
9. Разеев. Д.Н. Актуальность Канта / Д.Н. Разеев.– С-Петербург: Изд-во С-Петербургского Ун-та, 2005. – 334с.
10. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. /А.Г.Спиркин. –М.: Гардарики, 2012. – 736 с.
11. Философия: учеб. // под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2009. – 362 с.