Естествознание 16-19 веков-создание классической науки химия

Введение
На сегодня все философы науки говорят о том, что наука развивается не линейно. История науки включает в себя периоды, когда знание пересматривается со всех сторон. Пересматриваются теории, принципы, основоположения. Томас Кун называет такие периоды «научными революциями». Особенностью современной философии является ее антиидеологичность. Современные философы – против любой идеологии как способа легко и поверхностно объяснить мир и социум, индивида и отношения между людьми. Поэтому и стиль философствования меняется. Сейчас актуален не монолог автора, а диалог между автором и читателем. Здесь очень важным аспектом является воображение читателя, его интуиция. Только в таком диалоге можно вызвать читателя на раскрытие себя, познание философского произведения [2, с. 167].
Философия прошлого столетия эволюционирует в своем понимании проблем сущности и существования индивида, базируясь на взгляды позитивизма, христианства, буддизма, экзистенциализма и пр. Философия современности все более интегрируется с гуманитарными и естественными науками, создаются новые философские течения и способы философствования. Современная философия стремится все больше исследовать мир в комплексе, целостно, аргументируя это множеством фактов, синтезом естествознания и гуманитарных наук. Возникает философия культуры, философия техники, философия жизни и пр. Онтология и феноменология теперь применяют более современный язык [7, с. 570].
Современная философия интересуется также вопросами выживания человечества, смыслом жизни и предназначения человечества. Философия хочет помочь человеку в поисках истины, реализации его «я». Современная философия – толерантна, она уже не навязывает конкретную точку зрения на мироустройство. На смену материализму, рационализму и позитивизму приходят разные школы философии, создаются иррационализм, интуитивизм, применение находят принципы агностицизма и спектицизма, релятивизма. Философия современности уже не рассматривает то, как человеку покорить природу – она перемещается на вопрос того, как прийти к гармонии человека с природой [1, с. 133]. Весьма актуальными являются вопросы философии жизни, экзистенциализма и персонализма. С точки зрения философии современности наука является значимым, но не единственно верным путем познания мира. Наука является способом обеспечения комфорта в социуме обеспечением личной безопасности. Философия сейчас пытается заново найти смысл мистических учений Востока [4, с. 52].
Целью данной работы является рассмотрение вопроса создания классической науки химия (естествознания XVI-XIX вв).
Задачи:
- рассмотреть периоды научных революций;
- описать этапы становления химии в истории;
- изучить характеристику периода XVI-XIX в развитии химии;
- проанализировать основные теории, которые оказали влияние на становление химии в XIX веке.













Глава 1 Общая характеристика периодов развития науки. Становление химии как науки
1.1 Наука и периоды «научных революций»
Сегодня очень распространено мнение о том, что общество прошло 4 стадии развития:
1) традиционное,
2) доиндустриальное (аграрное),
3) индустриальное,
4) постиндустриальное общества.
Жан Фурастье выдвинул теорию индустриального общества. Фурастье классифицировал две стадии:
1) Традиционное общество (неолит – 1800 гг.);
2) Индустриальное общество (1800 – XX век) – развивается динамично, прогрессирует. Инициирует развитие индустриального общества технический прогресс [2, с. 169].
Индустриализация представляет собой формирование и развитие крупной промышленности, при чем акцент делается на тяжелой промышленности, трансформации всей экономики на базе крупного промышленного производства. Индустриализация является обязательным условием модернизации страны. Как или почему некоторые аграрные социумы стали развиваться в индустриальные – это вопрос, на который не всегда можно ответить исчерпывающе. Например, изменения в Англии в течение индустриальных изменений XVIII и XIX вв. стали базой для индустриализации стран Западной Европы и Северной Америки [8, с. 244]. Индустриализация сопровождалась технологическими компонентами – механизация труда, применение новейших источников энергии, а также коренными социальными изменениями. То, что рабочие освобождались от феодальных обязательств, формировало свободный трудовой рынок, на котором акцент делался на определенном социальном типе предпринимателя [8, с. 256].
Города теперь притягивали огромные толпы людей, рабочие шли в новые промышленные города, на фабрики и заводы. Уже позже начинаются попытки управлять процессом индустриализации.
В СССР индустриализация базировалась на базе принудительного труда без участия капиталистов. Япония характеризовалась огромным государственным стимулированием и поддержкой предпринимателей. Другие страны, например, Новая Зеландия и Дания, акцент делали на механизированном сельском хозяйстве. Индустриализация помогает углублять общественное разделение труда, она формирует материальные предпосылки для специализации и кооперирования разных типов производства [4, с. 67].
Благодаря индустриализации обеспечивается постепенное складывание общего цикла воспроизводства, создается единый внутренний рынок. Конкуренция устанавливает гармонию между индивидуальными стоимостями товаров с рыночными. Индустриализация в развивающихся странах приводит к увеличению степени экономического развития. Увеличивается национальный доход, усиливается процесс развития общества [1, с. 134].
Картина мира отвечает на вопрос о сущности человека и его предназначении, месте в мировом пространстве. Картина мира включает в себя тему объектов, которые существуют в мире. То есть это структурное представление об объектах, которые существуют во времени и пространстве.
Картина мира состоит из представлений о пространстве и времени, о конечности и бесконечности и пр. Картина мира дает представление о законах, правилах этого мира. Картина мира дает ответы о смыслах и целях того, что происходит в мире. Каждая картина мира – это изображение реальности, но это не сама реальность.
Как правило, классифицируют четыре периода «научных революций»:
1) Революция в науке XVII века. Итог этой революции – формирование классического естествознания. Последнее характеризовалось стремлением к нахождению абсолютных истин. Это достигалось благодаря исключению из анализа всего, что связывалось с субъектом и познавательной деятельностью субъекта.
Идеал научной теории – классическая механика. Поэтому любой процесс может быть описан в этот период только при помощи законов механики. Познание – это структура, состоящая из наблюдений и опытов с объектами природы, которая производилась при помощи чистого разума, воспроизводящего свойства и характеристики анализируемых объектов [1, с. 144].
2) Конец XVIII-первая половина XIX вв. Эта революция характеризует переход к новому естествознанию, которая уже представляла собой дисциплинарно организованную науку. Такие науки, как биология, химия уже не рассматриваются только совместно с механикой. Теперь происходит понимание того, что есть развитие, эволюция. Но это еще не касается физики. Философия в этот период занимается классификацией наук и разбирает научные методы. Очевидное анализируется. Но как эта, так и предыдущая революции протекали как создание и развитие классической науки и способов мышления в этой науке.
3) Конец XIX в. – середина XX вв. Формирование нового, неклассического естествознания. Этот период характеризуется тем, что в физике формируются релятивистская и квантовая теории. Космология пополняется концепцией нестационарной Вселенной. Теперь развивается генетика в биологии, появляется кибернетика и теория систем. Теперь одна и та же реальность может описана с разных точек зрения, и каждая из этих точек зрения воспринимается как истинная. В философии в этот период создаются новые философские основания науки. Итоги познания связаны с природой анализируемых объектов и особенностями исследований и социально-культурными факторами. Теперь объект исследования – это процесс, который может иметь устойчивые и вариативные характеристики. Наука меняет свое место в общественной жизни [7, с. 566].