1. История становления социально-педагогической деятельности в России

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что на современном этапе развития общества стоит задача всестороннего развития личности. Помочь достичь этой цели, призвана социальная педагогика.
Социально-педагогическая деятельность зародилась еще в условиях первобытности. В первобытных общинах воспитание инстинктивно носило коллективный характер, община выступала в роли совокупного воспитателя.
Становление социально-педагогической деятельности в России сегодня происходит в непростых, подчас противоречивых условиях развития общества и изменения системы образования в целом. Однако, являясь междисциплинарной отраслью знаний о человеке, социально-педагогическая наука призвана решить множество обозначенных вопросов.
А.И. Арнольдов определяет социальную педагогику как целостную научную систему наравне с философией образования и общей педагогикой. В.А. Никитин рассматривает социально-педагогическую деятельность как частнопедагогическую составляющую, различающуюся в зависимости от масштабов деятельности. По мнению, Н. Ф. Басова социальная педагогика конкретизирует положения общей педагогики в соответствии с существующими средовыми возможностями и социокультурными условиями.
Цель работы – рассмотреть историю становления социально-педагогической деятельности в России.
Задачи:
1.Зарождение социально-педагогической деятельности.
2.Культурно-исторические предпосылки возникновения социальной педагогики в России.
3.Этапы становления и развития социально-педагогической деятельности в России.
1. Зарождение социально-педагогической деятельности

Социально-педагогическая деятельность в России имеет глубокие исторические корни, и ее содержание во многом определяется этническими, национальными, культурными особенностями русского народа. Человеческая цивилизация в своем развитии сталкивалась с проблемой обездоленных или неполноценных людей, однако отношение к ним в различных странах и государствах варьировалось от физического истребления до полной или частичной интеграции их в существовавшие социальные структуры.
В истории русского народа отношение к детям-сиротам, старикам, инвалидам, как и сегодня, было обусловлено, главным образом, аксиологическими позициями общества, то есть его идеологическими, социальными, экономическими и нравственными воззрениями. Большое влияние на закрепление гуманного и сострадательного отношения к беззащитным и уязвимым людям на Руси оказали христианские традиции.
Становление социально-педагогической деятельности прошло сложный исторический путь от зарождения идеи благотворительности, основанной на понятиях милосердия и сострадания, до исследования социальных аспектов образования и формирования научного аппарата специализированного направления социальной теории и практики[1, c 79].
Согласно материалам исследователей истории образования в России, при первобытнообщинном строе в период с VI в. по IХ в. воспитание детей у восточных славян развивалось по аналогичной схеме и с теми же особенностями, что и у других первобытных народов.
Как отмечает А. Л. Михащенко в публикации «История начального и среднего профессионального образования в России», первоначально процесс воспитания был неотделим от жизнедеятельности племени и осуществлялся через включение подрастающего поколения в трудовую, хозяйственную, бытовую, ритуально-обрядовую деятельность взрослых[10, c 45].
Девочек обучали ведению домашнего хозяйства, рукоделию и ткачеству. В то же время целью воспитания мальчиков было приобщение их к труду и развитие навыков ведения сельского хозяйства: юноши приобретали умения в областях земледелия и животноводства. Главными средствами воспитания того времени являются языческие ритуалы, а также плоды устного народного творчества, которые и в будущих эпохах сохранят свое педагогическое значение.
В VIII в. у славян появилась письменность, они пользовались «чертами и резами» - своеобразным вариантом пиктографического письма. Некоторые дети имели возможность обучиться письму при языческих святилищах[8].
Процесс обучения грамоте упростился лишь к ХVI в., когда для письма стала использоваться бумага и появляется полууставное письмо -упрощенный вариант написания. Обучение грамоте начиналось с достижения семилетнего возраста и содержательно не отличалось в разных сословиях. Учебной литературой в русской школе на начальных этапах обучения были богослужебные книги, в частности Часовник и Псалтырь.
В середине XVII века начинают появляться посольские, лекарские, типографские школы, так начинает складываться систематическое профессиональное образование в России. Как отмечает А. Л. Михащенко, в Типографской школе, основанной в 1681 году при Приказе печатного двора, к 1684 году обучалось 194 человека. Школа одновременно была начальной школой и училищем для подготовки печатников Печатного двора[10, c 51].
В организации учебного процесса особую роль играли старосты, которым выплачивался «поденный корм» и в обязанности которых входило «спрашивать уроки у товарищей» [1]. Печатные азбуки и буквари, появившиеся в ХVII в., помимо дидактического материала, содержат и отрывки нравственной направленности. Так постепенно складывается новый вид учебной литературы -азбуковники, которые представляли собой сборник правил поведения для учащихся, нравственных поучений и методических