Христианизация Древней Руси: причины, предпосылки, последствия.

Введение

Важнейшим внутриполитическим событием Киевского государства стало крещение Руси в 988 году, связанное с укреплением единства страны, необходимостью установления прочных связей с внешним миром. обращение русских в христианство началось раньше. русские христиане упоминаются также в договоре Руси с греками 944 г. княгиня Ольга приняла христианство во время своего визита в Константинополь в 957 г.
Стремясь заменить славянский языческий пантеон авторитетной монотеистической религией (единобожием), Князь Владимир сделал выбор между четырьмя верами. Вопрос выбора веры был вопросом выбора политической и культурной ориентации и, шире, самого характера народа и его психологии [7].
целью данной работы является формирование представления о принятии христианства на Руси и его историческом значении.
 
Причины принятия христианства

Язычество не было религией в современном понимании. Это была довольно хаотичная совокупность различных верований, культов, но не учение. Это соединение религиозных обрядов и целого вороха объектов религиозного почитания. Поэтому объединение людей разных племен, в чем так нуждались восточные славяне в 10-12 веках, не могло быть осуществлено язычеством. Люди искали объединения.
Время и события требовали знания мира и истории в широком масштабе. Заслуживает особого внимания, что эта тяга к более широкому пониманию мира, чем то, которое дает язычество, сказалась, прежде всего, на торговых и военных дорогах России, где выросли первые государственные образования. стремление к государственности не было, конечно, привнесено извне, иначе оно не имело бы такого феноменального успеха в России, который был отмечен 10 веком.
Князь Владимир был великим государственным деятелем своего времени. Он давно знал, что языческое многобожие не отвечает политическим и духовным потребностям государства [4].
В 980 году Владимир предпринял первую религиозную реформу, суть которой состояла в попытке слияния разнородных богов всех племен Киевской Руси в единый пантеон во главе с княжеским богом Перуном. Однако попытка повсеместного распространения культа Перуна потерпела неудачу. Языческому богу противостояли другие языческие боги, которым поклонялись славянские и неславянские племена Киевской Руси. Язычество не обеспечивало этнокультурного единства всех племен и земель Киевской Руси. Историческая практика показала, что это единство лучше других обеспечивают так называемые мировые религии: христианство и ислам. Решающим фактором обращения к религиозно-идеологическому опыту Византии явились традиционные политические, экономические, культурные связи Киевской Руси с Византией. В системе византийской государственности духовная власть занимала подчиненное положение от императора. Это соответствовало политическим устремлениям князя Владимира. Не последнюю роль сыграли и династические соображения. Принятие православия открывало дорогу для брака Владимира с сестрой византийского императора принцессой Анной и, таким образом, еще в большей мере закрепило дружеские отношения с такой влиятельной державой, как Византия. Дружба с Византией не только открывала дорогу к расширению торгово-экономических и культурных связей, но и в какой-то мере защищала Русь от набегов многочисленных кочевых племен, населявших Великую степь к северу от Черного моря, которых Византия постоянно использовала в борьбе со своим северным соседом [2].
И еще один момент сыграл свое значение при выборе православия. В католицизме богослужение происходило на латинском языке, тексты Библии и других богослужебных книг- на этом же языке. Православие не связывало себя языковыми канонами. К тому же в этот период православие утверждалось в славянской Болгарии. Таким образом, богослужебные книги и весь обряд в языковом отношении были родственны населению Киевской Руси. Через болгарские богослужебные книги и болгарских священнослужителей православие начало утверждаться в духовной жизни русского общества.
Благодаря болгарской письменности христианство сразу же появилось на Руси в виде высокоорганизованной религии с высокой культурой. Церковная письменность, переданная нам Болгарией, - это самое главное, что дало Руси крещение. Христианство в целом способствовало возникновению сознания единства человечества. Принятие христианства из Византии оторвало Русь от магометанской и языческой Азии, приблизив ее к христианской Европе. болгарская письменность сразу же позволила Руси не начинать литературу, а продолжать ее и создавать в первом веке христианства произведения, которыми мы имеем право гордиться. Сама культура не знает даты начала. Но если говорить об условной дате начала русской культуры, то наиболее разумным можно считать 988 год [13].