сравнение конституций Таиланда и Японии

Введение

Модель организации демократического общества, опирается на известные с античных времен, принципы справедливости и гуманизма, трансформировавшиеся в более позднее время в доктрины, определяющими, что основным регулятором отношений в современном государстве, должно быть право. Эти идеи, присутствуют и в философских концепциях восточных мыслителей. В Древнем Китае, например, идея, что «в государстве должен царить порядок», основанный на законе, впоследствии оформилась в концепцию, известную как легизм. Традиционный характер правовых систем стран Дальнего Востока, определяется оказывающими влияние на право нравственно-религиозными концепциями.
Регулятивное воздействие права, основано на существовании комплекса социальных норм обладающих императивным характером, в которых определена моральная необходимость должного индивидуального и группового поведения на основе предписанного, часто вопреки собственным интересам, регламента взаимоотношений.
Императивность социальных норм, характерная для нормативных актов, принимаемых государством, детерминирует правомерное поведение, типичное для жителей многих стран дальневосточного региона, но особенно для Японии. Однако, под влиянием европейского права традиционная, сложившаяся на протяжении многих веков, основанная на философских и нравственно-религиозных концепциях, в том числе идеологии конфуцианства, правовая система Японии изменилась.
Сохранив традиционные для Японской правовой модели черты, правовая система Японии, основой которой являются Конституция и кодексы, принятые в конце XIX – начале XX вв., представляющих собой рецепцию французского и германского законодательства, в XX в., изменялась после окончания Второй Мировой войны, когда японское право подверглось сильному политико-правовому влиянию Соединенных Штатов Америки.
Таким образом, правовая система Японии, основанная на принятии под влиянием европейского права конституций в 1889 и 1947 гг., обладает уникальными чертами. Различия между традиционным для Японии и европейским правом не формальные, они отражаются на специфике правовой системы, критерием, своеобразия которой, наряду с ее происхождением и развитием, является специфика источников права. Система источников права современной Японии представляет собой сложную конструкцию, основанную на подходах к регуляторам, присущих разным правовым семьям, что делает её интересным объектом для исследования.
В свою очередь, современная политическая система Таиланда основана на принципах конституционной монархии с 1932 г., когда премьер – министр является главой правительства, а король – главой государства. Государственный переворот в 2014 г. оказал большое влияние на Таиланд, поскольку он вызвал как политические, так и экономические проблемы в стране.


 
1. Формирование современной политической системы

Королевство Таиланд по форме правления является конституционной монархией. Последняя конституция страны была принята в 2017 г. Всего в современном Таиланде было принято порядка 20 конституционных актов. Конституция Таиланда 2017 г. в своем тексте предусматривает более совершенные способы защиты прав и свобод граждан. Глава XI «Конституционные организации» содержит положения, посвященные омбудсменам, а также специальному органу – Национальной комиссии по правам человека.
В свою очередь, в отличие от Таиланда, по форме правления Япония – парламентарная монархия. Монарх (император) является символом государства и единства нации, он реализует в основном церемониальные функции и не имеет полномочия, связанные с осуществлением государственной власти. По форме государственного устройства Япония является унитарным государством с широкой местной автономией административно-территориальных единиц.
Японская правовая система представляет собой синтез синтоистского права и реципированных положений западноевропейских нормативных актов. Это отразилось и на самой модели местного самоуправления. Японская модель представляет собой «смешанную» модель местного самоуправления, и сочетает в себе жесткое государственное регулирование экономических процессов с предоставлением широких экономических прав местному самоуправлению.
Современная политическая история королевства представляет собой борьбу двух систем – авторитаризма и демократии. С момента провозглашения конституционной монархии в 1932 г. в Таиланде было совершено 19 военных переворотов, сменилось более 20 премьер-министров, принято 19 конституций, создано более 230 политических партий. Само перечисление этих фактов говорит о том, что партии как институты власти