Возрождение казачества в СССР в 1985-1991 годы.

Введение
Актуальность рассматриваемой темы
В конце 1980-х – начале 1990-х гг. в нашей стране начинают создаваться первые казачьи организации. Набирает обороты процесс «возрождения казачества». Несмотря на то, что огромная роль в возрождении казачества принадлежала государству как тому, кто придавал организации форму и управление, на первоначальном этапе движение отвечало потребностям со стороны казачьих потомков и создавалось оно под влиянием причин, которые обладали социальным и культурным характером. Казачество искало новую социальную идентичность, потомки казаков хотели вернуть утраченное прошлое и прожить его заново.
Целью данной работы является рассмотрение темы возрождения казачества в СССР в 1985-1991 годы.
Задачи:
- описать общие черты движения возрождения казачества в 90-е годы XX века в России;
- рассмотреть военно-исторические клубы с казачьей тематикой и их роль в реабилитации казачества во второй половине 80-х гг. XX века.












1 Общая характеристика движения возрождения казачества в 90-е гг XX века
В конце 1980-х – начале 1990-х гг. в России началось движение за возрождение казачества. Сразу же данное движение стало привлекать внимание структур власти и политики. Последние стали предлагать участникам казачьего движения разные виды взаимодействий. Государство проявляло интерес к тому, что данное движение набирало темпы. Говорилось о том, что во время зарождения движения за возрождение казачества в конце 1980 гг. советские партийные органы в регионах не только имели определенные схемы отслеживания казачьих компаний, но и напрямую осуществляли ими руководство. Как аргумент, приводились цифры о числе партийных и советских работников в правлениях обществ казаков.
Но не стоит говорить только о том, что государство и только оно оказывало влияние на возрождение казачества. В конце 1980-х гг., в обстоятельствах кризиса системы СССР, поиска социумом новых основ политики, культуры, в движение казаков часть стали приходить люди, которые искренне верили в то, что казачество возможно возродить в новой стране. Эти люди полагали, что казаки заслужили к себе особого отношения со стороны правительства и государства. Активность таких участников инициировала не только то, что движение организационно оформилось, но и стало создаваться правовое поле казачьего возрождения. А сегодня казачество, особенно на юге страны, является важным элементом социальной и политической жизни, ее приоритетный субъект.
Анализ процесса реабилитации казачества часто сталкивается с темой методологического понимания явления «возрождение казачества». Это, прежде всего, понимание термина «возрождение» относительно казачества. Также важно точно определить, что же возрождалось и что было на самом деле. У специалистов, занимающихся данной проблемой, на этот счет огромное количество мнений. В контексте истории понимание возрождения исходит из того, что происходит восстановление того, что было ранее.
В.П. Трут рассматривает такое возрождение как «самовосстановление казачества» [9, с. 134].
А. И. Козлов говорит о «воскрешении», по аналогии с Ренессансом [3].
А. П. Скорик и и Р.Г. Тикиджьян [7, с. 167] говорят о возрождении как о восстановлении того, что было разрушено. Но восстановление прошлого всегда происходит с добавлением нового.
Философско-социологическая трактовка возрождения казачества дала возможность описывать данный процесс как реализацию проекта социального характера по формированию казачьей корпорации (А.П. Скорик) [7], социальную реконструкцию (Г.П. Астапенко) [1].
М. А. Рыблова говорит о возрождении как о культурном изменении казачества, специфической характеристикой которой является возврат к архаичным и культурным, организационным формам [6].
Нужно отметить, что все представленные точки зрения имеют серьезное обоснование и позволяют объяснять те или иные стороны возрожденческого процесса.