иван грозный: личность и эпоха

Введение
Многогранная личность Ивана Грозного вызывала самые противоречивые суждения уже у его младших современников. Они простираются от оценки Грозного как безумного деспота и одного из самых зловещих тиранов до его апологии в качестве мудрого и справедливого царя-реформатора, наделенного многочисленными талантами и радевшего о благе народном.
Историки много писали о продолжительной и разнообразной эпохе Грозного, и меньше о нем самом как о личности . Иван IV унаследовал от своего отца Василия III достаточно крупное для середины XVI века государство, которое простиралось от Урала на востоке до Финского залива на западе, а также от донских степей на юге и до Белого моря на севере. Огромная и малонаселенная территория включала удельные княжества и требовала проведения реформ.
Иван IV успешно справился с этой задачей, проведя несколько важнейших реформ, последствия которых ощущались и спустя 100 лет после его смерти. Например, Земский собор созывался до 1680-ых годов, а стрелецкое войско просуществовало до начала XVIII века.
Целью данной работы является рассмотрение личности и эпохи Ивана Грозного.
Задачи:
1) Характеристика России в XVI веке.
2) Анализ личности, основных реформ Ивана Грозного;
3) Описание сущности и последствий опричнины;
4) Характеристика внешней политики при Иване Грозном;
5) Рассмотрение итогов правления Ивана Грозного.











1 Россия в XVI веке: общая характеристика
Политический строй государства русского на рубеже XV-XVI вв. развивается, основываясь на централизации и усиления власти Москвы. Особенно последнее стало следствием завершения процесса собирания Москвой земель в единое государство. Теперь Москва стала политическим центром всей страны. Иван III даже принимает титул «Государь всея Руси» .
Стали употребляться слова «царь», «самодержец» (самостоятельный государь, которые никому не подчинен). Иван III начинает толковать титул «самодержца» как монарха с неограниченной властью. Но централизация государства, все же, не была завершенной. Не было разветвленного государственного аппарата управления. На то время существовало два общегосударственных ведомства:
1) «Дворец» - к его полномочиям относилось решение земельных споров, ведение землями великого князя;
2) «Казна» - канцелярия государства, которая отвечала за внешнюю политику и финансы.
Москва через своих наместников управляла отдельными территориями. Наместниками были бояре из Москвы – «кормленщики», поскольку они полностью содержались местным населением на срок от 1 до 3 лет.
С конца XV на постоянной основе начинает функционировать Боярская дума, в которую входило около двадцати человек. Боярская дума являлась совещательным органом, с которым царь обсуждал свои предложения. Но боярство это не удовлетворяло. Бояре были против самовластия царей Москвы. Среди бояр были и сторонники сословно-представительной монархии. Например, князь Курбский полагал, что народ может принимать участие в управлении государством при помощи Земского собора .
С конца XV начинает формироваться единая исполнительная власть в лице «приказов». Последние представляли собой новые органы управления, инициированными временными поручениями, которые давались боярам. Чтобы выполнить поручение (приказ), боярин подбирал грамотных чиновников, называвшихся «дьяками», формировал особое присутственное место – «избу». Постепенно дьяки стали играть важную роль в управлении государством. Они стали предпосылкой для формирования органов управления с функциональным, а не территориальным распределением дел.
В начале ХVI в. на огромной территории российского государства насчитывалось около 130 поселений городского типа. Из них только Москву (130 тыс.) и Новгород (32 тыс.) можно отнести к достаточно крупным городам. Значительными городскими центрами являлись Тверь, Ярославль, Вологда, Кострома, Нижний Новгород и ряд других, тогда как большинство сохраняло свой сельский облик.
Города становились центрами ремесла и торговли. На рынок производили свою продукцию гончары и кожевники, сапожники и ювелиры и т.д. Число и специализация городских ремесел в целом обеспечивали потребности сельских жителей. Вокруг городов складываются местные рынки, но т.к. основной массе крестьян добираться до них было слишком далеко и неудобно, то значительную часть ремесленной продукции они производили сами. Таким образом, натуральный характер крестьянского хозяйства, общая экономическая отсталость страны стояли на пути формирования рыночных отношений. Городская земля считалась собственностью государства. В ХVI веке на южных и юго-восточных границах Российского государства продолжалось складывание казачества - особой социальной группы из местного разноэтнического и беглого крестьянского и посадского населения. Все важнейшие дела обсуждались на общем сходе, казацком круге, где к тому же выбирались атаманы и старшины. Казацкая вольница периодически потрясала основы русского государства и по мере своего укрепления, государство старалось взять ее под контроль, сумев, в итоге, превратить в надежную опору власти.
Судебник Ивана III
Создание Судебника Ивана III приходится на 1497 год. Данный Судебник акцентирует огромное внимание не изложению законов, а судопроизводству. Судебник пишет, кто должен судить: «Судить суд боярам, окольничим и быть при них дьякам». Трудные и важные дела решаются великим князем. Судебник имел цель оградить от обиды и неправды подсудимых. Конец Судебник содержит случайные нормы материального права: «о займах», «о христианском (крестьянском) отказе», «о чужеземцах» и пр. Если сравнивать Судебник Ивана III и Русскую Правду, то в первом уже не таким самосуда и самоуправства. Теперь великому князю принадлежала огромная сила и ему можно было и судить, и осуществлять расправу. Но Судебник предполагает уже пытки, телесные наказания, смертную казнь. Этого нет в Русской Правде. Пытки были возможны, если подсудимый внушал сильно подозрение. Если вор попался на первой краже, Судебник Ивана III предписывал «бить кнутьем». Казнь являлась «торговою», так как происходила на площади. За «лихие дела» (уголовные преступления), разбой, душегубство, святотатство, зажигательство, двукратное воровство, ябедничество и пр. назначалась смертная казнь.
После смерти Ивана III на московский престол взошел его старший сын Василий III от второго брака с последней византийской принцессой Софьей Палеолог (1505–1533 гг.). Он во всем продолжал политику своего отца и считается государем, завершившим создание Российского централизованного государства. Важнейшими достижениями этого великого князя было создание официальной идеологии самодержавия, еще более укрепившей авторитет центральной власти, и присоединение к Московскому государству обширных земель.
Теория «Москва – третий Рим» была сформулирована в 1510–1511 гг. игуменом Псковского Елеозарова монастыря Филофеем. Вкратце ее излагали так: «Первый Рим пал, второй – пал (уничтожение Византийской империи турками), третий Рим – Москва, а четвертому не бывать».
Из этих идей делалось множество выводов.
Во-первых, о преемственности власти Византийских императоров (цесарей – царей) в Москве.
Во-вторых, об особом предназначении Российского государства как единственного и последнего центра истинной веры – православия. В-третьих, о своеобразном тесном переплетении духовных и светских интересов в Московском государстве.
В русле своей идеологии Василий III вел активную и успешную внешнюю политику. Он продолжал военные действия против Великого княжества Литовского, начатые еще его отцом. В результате долгой войны в 1522 г. был заключен договор, по которому Москва присоединяла к своим владениям Смоленские и Новгород-Северские земли, ранее принадлежавшие Литве. При этом на службу к Василию III перешли многие православные литовские князья.
В состав Московского государства были включены: территория Псковской республики(1510 г.), северная часть Дикого поля – бывшие владения Большой Орды(1520 г.) и Рязанское княжество(1521 г.).Особое внимание Василий III вынужден был уделять обороне южных пределов Московского государства, так как в 1510-х гг. резко увеличилось число набегов крымских татар на приграничные территории.