Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Культура представляет собой совокупную сложную структуру, состоящую из нескольких уровней развития. В культуре мы обязательно видим ценности. В культуре всегда присутствует опыт деятельности человека, включающий в себя опыт прошлых поколений. Социум и культура – это всегда стороны жизни личности. Рассматривая эти понятия, всегда возникают вопросы: на чем базируется деятельность человека? Как и в чем проявляется культура? Культура – это общность общезначимых ценностей и норм, которые являются обоснованием единства многообразных форм культурного творчества. Сам термин «культура» зарождается еще в Древнем Риме как противопоставление термину «природа». То есть изначально рассматриваемый нами термин касался деятельности человека, которая преобразовывала природу. То есть то, что человек делал с землей, ухаживал за животными, занимался сельским хозяйством. Постепенно культура как термин стала впитывать в себя более разнообразные значения и свойства предметов, явлений и пр. Культура уже впитывала в себя значение образования, воспитания.
Но до XVII века сам термин не употреблялся. С XVIII века при помощи рассматриваемого термина идейные просветители выражают идею «человечности», «гуманности» как противоположность природному. Культура воспринимается как то, что сможет возвысить человека; это достоинство человека. То, что способствует его нравственному самосовершенствованию. После закрепляется расширенное понимание культуры, которое охватывает все, что отличает жизнь человека от природы. Сюда можно включить и плоды духовной жизни человечества, и преобразование окружающей среды, и социальные институты и Др. Если же рассматривать культуру в узком смысле, то это уровень отношений, сформировавшихся в коллективе. Это традиционные нормы поведения определенной нации или народа.
Целью данной работы является рассмотрение культуры и личности.
1 Современное своеобразие термина «культура». Ценности культуры. Эволюция представления о личности в культуре
Современное понимание культуры связано с многочисленными значениями этого термина. Имеется около 400 определений данного термина. Содержание культуры – это общность биологически наследуемых, искусственно созданных людьми материальных объектов, отношений между людьми, способов их регулирования на оценочных критериях.
В обычной жизни культура – это нормальная работа социальных институтов или вежливость и образованность. Это сумма ценностей, которое является идеалом для общества. Итак, можно сказать, что культура включает в себя не только то, что сформировано человеком, но и средства и итоги человеческой деятельности. Такое широкое понимание культура делает ее объектом исследования различных наук. Важнейшей частью культуры является ценности, которые представляют собой свойство того или иного предмета общества удовлетворять потребности, желания и интересы . Формирование ценностей происходит как результат осознания человеком своих потребностей и сопоставления их с явлениями окружающей действительности.
На рисунке 1 мы показали ценности социального субъекта.
Рисунок 1 – Ценности социального субъекта
Следует различать понятия «человек», «личность», «индивид» (рисунок 2).
Рисунок 2 – Различение понятий «человек», «личность», «индивид»
Представление о личности в античной философии
Сократ ставил личность центром своего внимания. Смысл жизни по Сократу, состоит в вечном самопознании, поиске самого себя. Эпикур в античной философии ставит вопрос проблемы свободы и счастья личности.
Также следует отметить и то, что в античности философы, в основном, рассматривали конкретные стороны проблемы личности. Аристотель делал акцент на социальных качествах; Платон говорил об отношениях гражданина и государства . В Средние века господствовал теоцентризм, когда в центре всего стоял Бог. Таким образом, предполагалось, что жизнь, происхождение личности, его природа предопределены Богом. Тело и душа противопоставлялись друг другу.
В период Нового времени личность, наоборот, становится центром познания. Она открывает законы, исследует и понимает. Наука в период Нового времени начинает активно развиваться, расширять свои границы.
С точки зрения гуманизма личность является рожденной Природой и Социумом.
Фрагмент для ознакомления
3
1) Аппиньянези, Р., Гэрретт, К. Знакомьтесь: постмодернизм. – Санкт-Петербург: Академический проект, 2004
2) Волохова Е. В., Свобода человека в современной культуре: анализ деструктивных и конструктивных проявлений // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2016. — № 4. — С. 53-60.
3) Гуревич П. С., Фрейд бесконечный и мерцающий // Философия и культура. — 2016. — № 5 (101). — С. 625-628
4) Полозова И. В., Понятие личности и его утрата в философии и современной культуре // Социально-гуманитарные знания. — 2020. — № 2. — С. 95-103.
5) Тищенко П.Д. Биотехнологическая ре-деконструкция человеческого в человеке. Биоэтика и гуманитарная экспертиза. Выпуск 3. М. 2009
6) Тоффлер Э. Третья волна. – М.: АСТ, 2002
7) Хен Ю.В. Философия природы сегодня (влияние техники на природу человека). - М. 2009
8) Щербакова А. И., Homo Faber - человек творящий: художник и его послание миру // Философия и культура. — 2016. — № 3 (99). — С. 408-416.
9) Шестаков Ю. А., Ценностные детерминанты формирования личности в контексте культурно-исторического процесса // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2016. — № 5. — С. 39-43
10) Юдин Б.Г. Границы человеческого существа как пространства технологических воздействий. Биоэтика и гуманитарная экспертиза. Выпуск 5. - М. 2011