Научная картина мира и научное мировоззрение

Введение

Научная картина мира –это совокупность взглядов ученых на познаваемый универсум, дающие внутренне не противоречивое целостное знание об окружающем мире. Научная картина мира –целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий и принципов.
Постоянное совершенствование познания мира на современном этапе развития науки требует расширения теоретической модели или общенаучной картины Мироздания. Между тем она требует и других, научно-практических и теоретических методов понимания роли человека и процесса познания мира и процессов, происходящих вокруг человека.
Значение человеческого фактора в естественнонаучной картине мира становится все более значимым, поскольку воздействие этого фактора становится настолько существенным, что может в корне изменить не только окружающую среду, в которой сейчас живет человек, но и другие сферы существования Вселенной.
Современное научное мировоззрение открыто для новых озарений, знаний, методов исследования и познания мира - адаптивной методологии формирования и прогнозирования наиболее сложных процессов и явлений.
Цель работы изучить сущность научной картины мира и научного мировоззрения. Поставленная цель определила следующие задачи:
- рассмотреть понятие и сущность научной картины мира;
-проанализировать научное мировоззрение, его сущность и особенности;
-раскрыть особенности эволюции картины мира и научного мировоззрения.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.
1.Понятие и сущность научной картины мира

В терминологических парадигмах современного научного дискурса важную роль играют такие понятия, как «научная картина мира». Языковеды и философы, педагоги и культурологи понимают их по-разному, выделяя и конкретизируя именно те черты, которые являются определяющими для той или иной научной дисциплины. Первичный, очевидно, есть понятие научной картины мира, которое уже на протяжении длительного времени перебывает в поле зрения отечественных и зарубежных исследователей.
Считается, что термин научная картина мира ввели в научный оборот физики и философы начале ХХ века. В частности физик М. Планк утверждал, что научная картина мира - это цель, к которой стремится естествознание, что именно эта картина позволяет объединить разнообразие физических явлений в единую систему.
Известный австрийский философ Л.Витгенштейн в своем «логико-философском трактате» (1921г.) использует термин картина мира для обозначения определенной модели, картины фактов, воспроизводит структуру действительности в целом или структуру ее отдельных компонентов .
Сегодня это понятие вошло в состав рабочих понятий многих наук философии, психологии, культурологии, гносеологии, лингвистики. Согласно современной научной мысли понятие научной картины мира, выражающее специфику человека и его бытия, его взаимодействие с миром, важнейшие условия его существования в мире, принадлежит к фундаментальным. В философской литературе его отождествляют с понятием мировоззрения. Так, А. М. Чанышев квалифицирует мировоззрение как общую картину мира, то есть более или менее сложную и систематизированную в совокупность образов, представлений и понятий, в которой и через которую осознают мир в его целостности и единства .
Согласно современным представлениями, научная картина мира – это совокупность знаний о мире, подкрепленные науками на определенном этапе их развития. По мнению исследователей, научная картина мира, опираясь на важнейшие научные достижения и упорядочивая наши знания о различных свойствах и закономерностях бытия, дает самое полное представление о мире, синтезирует знания конкретных наук на основе определенных фундаментальных принципов и идей .
Общее понятие научной картины мира полной мерой мотивировано понятием физической картины мира и в своей значимости имеет общефилософский статус. Его используют в естествознании, обозначая универсальную методологическую категорию природных, а также в общественных, в частности гуманитарных науках.
Философы определяют структуру, типы, функции, основные характеристики научной картины мира. Например, Л. Г. Лешкевич считает, что структура научной картины мира предполагает центральное теоретическое ядро, фундаментальные принципы и отдельные теоретические модели, которые постоянно достраиваются. Центральное теоретическое ядро отличается относительной устойчивостью и достаточно длительным сроком существования. Оно составляет совокупность конкретно-научных и онтологических констант, сохраняющихся без изменений во всех научных теориях.
Фундаментальные предположения имеют специфический характер и условно приняты за такие, которые нельзя отменить: теоретические постулаты, представления о способах взаимодействия и организации в систему, о закономерностях развития универсума.