Библейское обоснование необходимости христианского образования.

Введение
Христианская религия сформировала принципиально отличное от языческой античной культуры понятие о насилии. Вопрос о том, должны ли христиане брать в руки оружие является дискуссионным и имеет ряд точек зрения. Христианское вероучение призывает к миру и любви, однако при этом христианство основывается на священном писании – Библии, а также учении ряда авторитетов церкви, которые различны в той или иной конфессии. Тем не менее, христианские принципы образования являются фундаментальными и ключевыми для позитивной и конструктивной жизни каждого современного человека. Многовековой – тысячелетний опыт Церкви в осуществлении миссионерской и образовательной деятельности открывает для человека различные пути и способы совершенствования интеллектуальных и духовных качеств, общей основой для которых является непрерывное единство опыта жизни Церкви и авторитет Священного Писания.
В своем произведении «Просветительская миссия Церкви» Кьюэрт Билл излагает концепцию «христианского образования» в контексте к подготовке к религиозному обучению и служению в поместной церкви (в местной религиозной организации), в контексте общих для современного мира проблем при практической реализации служению Богу. Основной тематикой работы Билла Кьюэрта является проблематика организации современной церкви («реформаторского – протестантского» направления) при осуществлении миссионерской деятельности и религиозного воспитания. Однако, следует отметить, что несмотря на общие аспекты осуществления воспитательной – миссионерской работы в современном обществе, в той или иной стране существуют частные условия, в том числе обусловленные политическими и иными проблемами, что в определенной степени может влиять на осуществление религиозного образования, а также осуществление христианской правоведе в свободном формате, но все же «ином» формате, которому отдают предпочтения так называемые традиционные религиозные конфессии христианства в той или иной местности.
В настоящее время как никогда актуальное значение имеет наставление Моисея Иисусу Навину, в котором говориться о важности библейского образования: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих» [Нав. 1:1]. Данная работа посвящена проблеме осуществления просветительской и миссионерской деятельности, в том числе в контексте осуществления образовательного процесса, на примере работы Билла Кьюэрта Просветительская миссия Церкви», в рамках которой автор раскрывает единство и преемственность духовного опыта Нового и Ветхого Заветов Священного Писания, а также необходимость получения христианского знания в «современном – светском» обществе.
1. Билл Кьюерт: библейское основание просветительской миссии Церкви.
Христианская Церковь исторически во вне зависимости от своего географического и социально-политического положения, т.е., во вне зависимости от того, являлась ли она большинством или меньшинством в обществе, являлась ли она государственной религией, или же была гонима, всегда последовательно и настойчиво осуществляла миссионерскую и просветительскую деятельностью. Важным фактором исповедания христианского вероучения является его добровольность. Обладая неограниченной силой и властью, Христос воздерживался практически всегда от применения насилия, учил прощению и терпению, фактически добровольно претерпев муки и страдания крестной смерти. Вместе с тем, внутренней обязанностью и долгом каждого христианина является постоянное нравственное и духовное развитие, а также осуществление проповеди учения Господа Иисуса Христа словом и делом, и как следствие очевидной необходимостью является наличие качественного библейского образования. Таким образом, фактически просветительская миссия Церкви может осуществляться исключительно на библейском основании.
Библейское знание дает твердую основу для правильного исповедания христианской веры и осуществления наставления других людей, т.е., для осуществления миссионерской деятельности надлежащим образом. Билл Кьюерт отмечает, что в современности достаточно большую популярность приобретают разного рода индивидуалистические и харизматические учения в формате «гипер-благодати», уча о том, что благодать Бога является своего рода «лицензией» на осуществление любых дел. Однако, очевидно, что без опоры на единую и общую для всех истину очень легко сбиться с пути и потерять ориентиры, и как следствие пойти не по пути духа, а по пути греха и плоти. Вместе с тем, Билл Кьюерт совершенно логичным образом приходит к пониманию основной цели христианского образования как образования библейского, и вместе с тем образования морально-нравственного по своей сущности и основной цели. Билл Кьюерт также отмечает, что человек устроен таким образом, что его сущностной потребностью является необходимость поклонения чему то, что есть выше него. В случае, когда перед человеком нет Бога, он начинает придумывать себе для поклонения разного рода «идолов» и «кумиров». При всем при этом, только в Библии содержится четкие и однозначные ориентиры, посредством которых человек может увидеть и познать Бога, и как следствие раскрыть свою сущность . Текст Священного Писания имеет существенное значение как для позитивного общественного развития, так и для развития личности. Вместе с тем, мудрости и знание, которые открываются человеку