Соотношение материального и духовного в профессиональной этике в России

15. Пятнадцатый принцип - свобода, не ограничивающая свободы других; обычно этот принцип, хотя и в неявной форме, обусловлен должностными инструкциями.
16. Шестнадцатый принцип можно назвать принципом способствования: сотрудник должен не только сам поступать этично, но и способствовать такому же поведению своих коллег.
17. Семнадцатый принцип гласит: не критикуй конкурента. Имеется в виду не только конкурирующая организация, но и «внутренний конкурент» - коллектив другого отдела, коллега, в котором можно «усмотреть» конкурента.
Таким образом, на основе принципов профессиональной этики сотрудник вырабатывает свою собственную этическую систему.























2. Роль материального в профессиональной этике
Однако, кроме духовного в профессиональной этике присутствует и достаточно сильный материальный компонент. Дело в том, что любая коммерческая фирма организовывается и действует отнюдь не для соблюдения этических норм. Изначально целью любой коммерческой фирмы является получение прибыли. Именно этой материальной цели служит вся деятельность фирмы, именно для этого производятся и продаются товары или услуги. Многие сотрудники и руководители направляют все свои устремления именно на материальные ценности и пренебрегают духовным.
В самом общем виде бизнесменов можно разделить на две категории. Принадлежащие к первой категории в принципе не совершают каких-либо серьезных аморальных поступков, они не стремятся совершать зло по отношению к своим партнерам и конкурентам. Но они действуют по принципу: «Если в компании не воруют и не убивают, такой бизнес уже можно считать этичным»
Просто такие бизнесмены считают, что этика и бизнес, иначе говоря духовное и материальное, невозможно совместить. По их мнению, полностью соблюдая правила профессиональной этики невозможно стать успешным бизнесменом. Этика и бизнес говорят на разных языках, поэтому этические нормы не могут являться чем-то обязательным для исполнения. Если такие бизнесмены и совершают аморальные поступки, то они делают это не желая осознанно причинить кому-либо вред, а просто из-за стремления к прибыли.
Бизнесмены, относящиеся ко второй категории, поступают еще более аморально. Они считают, что этические соображения в бизнесе совершенно неуместны. Для таких бизнесменов действенны только законы права, так как за их нарушение грозит реальное наказание. Законы морали и религии соблюдать, по их мнению, совершенно не обязательно. Аморальные качества для таких бизнесменов являются достоинством. Они превозносят обман, взяточничество, коррупцию, воровство. Вышеописанные качества, по их мнению, свидетельствуют о ловкости и предприимчивости бизнесмена. Важнейшим для них является материальное, а духовное не имеет абсолютно никакого значения.
Бизнесмены второй категории преобладали в России в 1990-х годах, когда бизнес был тесно связан с бандитизмом. Однако, полностью аморальный бизнес по-прежнему является актуальнейшей проблемой современного российского общества.
Сейчас постепенно происходит крушение мифа об аморальности бизнеса. Все больше бизнесменов приходит к выводу, что соблюдение норм профессиональной этики может быть выгодным для бизнеса. Однако, в России данный процесс протекает достаточно медленно.
Следующим аспектом проявления материального в профессиональной этике, на наш взгляд, является проблема материального вознаграждения сотрудников и вытекающая из нее проблема взяточничества и коррупции.
Не секрет, что многие профессии в России достаточно низкооплачиваемые. Сюда можно отнести профессии педагога, врача и др. Проблема заключается в том, что «…деньги перестали быть адекватным измерителем труда и важности его плодов для общества. Чей труд важнее для вашей жизни – футболиста «Спартака» или медсестры в вашей районной больнице? Эстрадной поп-дивы или учителя, обучающего вашего ребёнка игре на фортепиано? А теперь сравните их доходы. Они отличаются не на проценты и не в разы, а на несколько порядков»
При этом низкооплачиваемые профессии обладают высокой социальной значимостью и их представители должны соответствовать высокому моральному облику, обладать высоко моральными качествами. Очевидно, что