Роль трудового обучения в процессе развития личности ребенка по Ж.-Ж.Руссо («Эмиль, или О воспитании»).

ВВЕДЕНИЕ

Французский философ, писатель и мыслитель Жан-Жак Руссо внес свой весомый, неоценимый вклад в историю педагогики. Представители эпохи Просвещения сформулировали механизм воспитания гармонически развитой личности. И не оставляет сомнений, что историческая заслуга по созданию такого механизма принадлежит именно Жан-Жаку Руссо, разработавшему целую воспитательную систему, которая во многом предопределила развитие педагогической науки. В современной педагогической науке устоялось мнение, что именно с этого времени феномен свободного воспитания ведет свой самостоятельный отсчет.
В современных условиях поиска и разработки новых подходов к образованию идея свободного воспитания становится актуальной и перспективной.
§ 1. Теория естественного воспитания Ж.-Ж. Руссо

Теория Жан-Жака Руссо о естественном воспитании оказалась достаточно революционной для своего времени и вызвала множество горячих споров. Спустя десятки и сотни лет уже наша современная педагогика находит в этой теории актуальные и требующие обсуждения вопросы. Именно в этой теории немалое место определено положениям о роли трудового обучения в процессе развития личности ребенка.
В своей теории Ж.-Ж. Руссо исходил из того неоспоримого для себя факта, что современный ему человек совершенно «изуродован испорченным обществом». Отсюда следовал закономерный вывод о том, что воспитывать ребенка необходимо подальше от такого общества, от «гнилостной» цивилизации, на лоне природы, то есть воспитывать природосообразно, дать естественную возможность самой Природе сделать свое дело согласно ее замыслу, а не переделывать ребёнка под принятые в обществе шаблоны и нормы [4].
Ж.-Ж. Руссо действительно верил, что дети должны воспитываться естественно, вместе с природой. Он писал, что «природа желает, чтобы дети были детьми, прежде чем они станут взрослыми», для этого нужно учитывать возрастные особенности и саму природу ребенка. К каждому возрасту нужно подбирать особые формы и методы воспитания и обучения. Воспитание при этом в первую очередь должно быть направлено на развитие самостоятельности в познании мира [1].
В своих сочинениях Руссо сформулировал основные принципы развития и воспитания ребенка:
1. В процессе воспитания всегда нужно учитывать индивидуальные различия ребенка. Воспитателю необходимо знать особенности развития каждого ребенка, чтобы правильно применять знания в процессе воспитания.
2. Воспитатель, кроме индивидуальных различий, должен знать возрастные особенности развития детей.
Для повышения эффективности работы воспитателей Руссо создал первую развернутую периодизацию психического развития, однако основания для деления на периоды и критерии периодизации были умозрительными, не связанными с фактами и наблюдениями, а вытекающими из философских взглядов самого Руссо. Основываясь на характерных признаках, свойственных детской природе на различных ступенях естественного развития, ученый установил четыре возрастных периода в жизни ребенка. Определив ведущее начало для каждой ступени развития, он таким образом указал, на что должно быть направлено основное внимание воспитателя. Рассмотрит эти периоды с краткой их характеристикой:

§ 2. Роман «Эмиль, или О воспитании» как воплощение представлений Ж.-Ж. Руссо о роли трудового обучения в процессе развития личности ребенка

В 1762 году увидел свет знаменитый педагогический роман-трактат Ж.-Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании», который полностью посвящен проблемам воспитания человека. Это произведение принесло автору поистине общеевропейскую известность. В нем философ показал возможный путь воспитания человека нового типа, свободного от наследия «старого режима» и его пороков. Появление «Эмиля» вызвало острейшее раздражение официальных властей, причем сразу нескольких стран [4].
В романе Руссо выстраивает свой идеал воспитания на примере сироты Эмиля, являющегося выходцем из знатной семьи, но которого, согласно руссоистской идеологии, необходимо превратить посредством воспитания в мелкого буржуа – ремесленника.
В романе действуют два персонажа – Эмиль (от рождения до 25 лет) и проведший с ним все эти годы воспитатель. Эмиль воспитывается вдали от развращающего людей общества, на лоне природы. Эмиль – идеальный ребенок, также как и автор – идеальный наставник. Такую ситуацию-конструкцию создает Руссо, чтобы показать действие своей педагогической системы.
Принятое в обществе времен Руссо воспитание сводилось к тому, что ребенка готовили к «своему месту» в обществе согласно положению его родителей: быть военным, адвокатом, служить церкви. Сам же Руссо призывает к другому: «Жить – вот ремесло, которому я хочу учить его. Выходя из моих рук, он не будет… ни судьей, ни солдатом, ни священником: он будет прежде всего человеком; всем, чем должен быть человек, он сумеет быть, в случае надобности, так же хорошо, как и всякий другой, и как бы судьба ни перемещала его с места на место, он всегда будет на своем месте» [5]. Следовательно, цель воспитания, по Руссо, - сделать воспитанника человеком, воспитать в нем прежде всего черты, нужные любому человеку.

 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, центральное место в педагогической деятельности Жан-Жака Руссо занимала идея свободного (естественного) воспитания, которая наиболее полно и последовательно представлена в его романе «Эмиль, или О воспитании». И именно в этом произведении наиболее ярко отражена роль трудового обучения в процессе развития личности ребенка.
Даже спустя столетия педагоги и исследователи обращаются к этому труду, чтобы по-новому открыть его в условиях современной образовательной системы, тоже не всегда пока, к сожалению, удовлетворяющей представлениям о необходимости воспитания свободной, цельной, всесторонне развитой личности.