Западноевропейское изобразительное искусство и архитектура XVII– XIX вв.

Введение
Искусство эпохи Возрождения оказало огромное влияние на развитие художественной культуры последующих столетий. Сохранялся интерес к античности, стремление к объективному познанию действительности, углублялся и творчески развивался реалистический метод искусства. Вместе с тем гуманистические идеалы Возрождения, стремление воплотить образ гармонической и совершенной личности, отошли в прошлое.
Характер искусства XVII в. определяется важными социально-экономическими процессами. Развиваются буржуазные отношения. Вместе с тем в некоторых странах утверждаются абсолютистские монархии. Прогресс в общественной жизни в одних государствах и реакционные режимы в других, буржуазная революция в Англии 1640—1660 гг., протест народных масс против монархического гнета и хищнической эксплуатации нарождающейся буржуазии — все эти сложные и противоречивые процессы находят свое отражение в развитии искусства. Благотворное влияние на художественную культуру оказывают наука, передовая вольнолюбивая мысль.
Целью данной работы является рассмотрение западноевропейского изобразительного искусства и архитектуры XVII– XIX вв.
Задачи:
- описать особенности исторического развития западноевропейских стран XVII в. и изобразительное искусство, архитектура. Влияние движения Реформации и контрреформации на развитие искусства западноевропейских стран;
- рассмотреть классицизм и барокко; реалистические тенденции в изобразительном искусстве XVII века; теоретические проблемы взаимоотношения стилей и направлений



1 Особенности исторического развития западноевропейских стран XVII в. и изобразительное искусство, архитектура. Влияние движения Реформации и контрреформации на развитие искусства западноевропейских стран
В ХVI веке в Европе свершилось ослабление могущества католической церкви. Знати и церкви было жизненно необходимо, чтобы их сила и состоятельность была видна невооруженным глазом, но поскольку денег на строительство дворцов не было, знать воспользовалась искусством, чтобы разработать иллюзию могущества и богатства.
Новое время – это период социального и культурного развития общества, время господства буржуазной культуры. Это время стало эпохой буржуазных революций в Нидерландах, Англии, во Франции. К 17 веку происходит формирование национальных государств, национальной культуры, создаются европейские нации, быстро растут города. Новое время - период великих географических открытий. За короткий период европейские мореплаватели обогнули Африку, проложили морской путь в Индию, открыли Америку и совершили кругосветное путешествие.
Происходит колонизация европейцев в страны Америки, развиваются коммуникации, созданные условия для наиболее быстрого перемещения людей, товаров и информации. Научная революция, происходившая в ХVI веке, была начата теорией Николая Коперника. Свои знаменитые открытия сделали И. Кеплер, Г. Галилей, И. Ньютон.
Классическая механика, которая приходит на смену механике Аристотеля, берет за основу принцип инерции Галилея и второй закон механики Ньютона (трансформация количества движения пропорционально приложенной движущей силе, времени ее действия и происходит по направлению действия этой силы).
Основа принципа инерции – термин свободного тела. Принцип инерции говорит о том, что на движущееся тело не оказывают влияние никакие внешние силы. Такое движение понималось как прямолинейное и равномерное движение свободного тела. Это дало возможность установить взаимосвязь между силой и трансформацией скорости.
А. Эйнштейн и Л. Инфельд говорили о том, что переход от мышления Аристотеля к мышлению Ньютона и Галилея представляется самым важным в аргументации науки. Был сделан колоссальный прорыв . Новая точка зрения о процессах механики и математический подход к конкретизации физических величин сделали важным переход от однородности пространства к однородности пространства-времени.
Революция Коперника когда-то убрала границы между миром неба и миром земли. Мир стал познавательно однородным. Появляется явление эксперимента. Последние и интеграция результатов дали возможность формировать логические схемы движения объектов. Ньютон конкретизировало формулировки изначальных механистических положений. Он вводит в оборот научных терминов понятия пространства и времени. Ученый говорит о единстве мира .
В эту эпоху утверждаются бескрайние возможности и свободы человека.
С другой стороны, растут настроения пессимизма, человек больше не воспринимается как венец творения. В ХVI веке сформировалось философская основа нового мировоззрения - деизм, сущность которого заключается в невмешательстве Бога-творца в созданный им однажды мир. Рационализм становится главным инструментом познания вселенной. Появляется секуляризм - общее умонастроение, при котором человеческая деятельность во всех ее областях мыслит самостоятельно и независимо, а человеческая жизнь не нуждается в общении с богом в религиозной вере. Таким образом, устанавливается более глубокое восприятие действительности.
Следовательно, в XVII веке искусство устремлялось к более широкому отражению действительности, встречается многообразие творческих и идейно-художественных методов, жанровых форм. Таким образом, художественные искания и все вышеперечисленные предпосылки находят воплощение в таких направлениях, как барокко и классицизм.
Развитие барокко зарождается в Италии и постепенно распространяется на европейские страны, которые истолковали этот стиль согласно своим видениям, но с течением времени к барокко как к стилю, преобладающему в Европе, пропадает интерес. Но здесь необходимо обозначить тонкую грань между тем, как подражание античности постепенно перешло вместе с упадком барокко. Особый интерес вызывает и тот факт, что обращение к античности происходило в Европе не первый раз. Очередная попытка могла ни к чему не привести, если бы ностальгия по античному прошлому не возникла из-за рационалистической философии. Таким образом, расцвет классицизма определялся материалистической и рационалистической философией Декарта.
Согласно его учениям, разум - это единственный источник истины.
А в ХVII веке он стал международным явлением, оказавшим огромное влияние на все европейские страны.
Рациональная наука Нового времени (та, которой мы и обязаны нынешним расцветом техники и технологий), начиналась с философии, с воцарения в ней рационалистического мировоззрения в виде классического рационализма Декарта, Паскаля, Бекона. Которые были одновременно философы и ученые и закладывали одновременно и рационалистическое мировоззрение, без которого невозможна рациональная наука, и сам метод этой науки. Декарту в частности принадлежит метод координат, одна из важных частей строящегося метода рациональной науки.
Важнейшими принципами, заложенными ими, были отрицание априорных истин и признание того, что истина может