Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Человек уже длительный период времени интересуется тем, что существуют ли внеземные цивилизации или нет. Человечество всегда хотело знать существуют ли инопланетяне и внеземная цивилизация или все это только на уровне догадок и фантазий. Данная тема всегда была актуальна, интересна и вызывала много споров и разногласий. Еще в античной философии высказывалась мысль о том, что во Вселенной мы не одни и существуют другие планеты идентичные нашей. Когда стала развиваться научная деятельность, то появилась возможность сделать предложенную гипотезу о существовании внеземных цивилизаций научной.
Цель в работе является рассмотрение проблемы поиска внеземных цивилизаций и пути их решения.
Есть ряд вопросов, которые хочется рассмотреть:
- Существуют ли внеземные цивилизации и где их искать?
- Какие способы и методы используются для поиска внеземного существования?
Касаемо античной философии профессор Сафонов И.Н. в своей статье рассматривает мнения, гипотезы и историко-философский аспект мыслителей, писателей разного периода времени в нашей истории, таких как Сократ и Аристотель. В философии древнегреческого существования считалось, что Вселенная и человек дополняют друг друга. Человек часть космической структуры и его необходимый элемент. Если человек обладает разумом здесь на земле, то и другой разум имеет место быть вне земли и имеет внеземное происхождение.
Профессор Храмогин А.А. и профессор Петренко А.Г. в своей работе рассматривают парадокс физика-ядерщика Энрико Ферми. Данный парадокс был высказан в 1950 году виде фразы: «Если инопланетяне существуют, то где они?».
Учёный полагал, что мы должны наблюдать их существование, космические корабли, любые сигналы и знаки.
Ученый К.Э. Циолковский ещё в 1933 году писал о том, что в известной нами вселенной существует миллиард солнечных систем, и потому существуют и другие Галактики, и мы можем не отрицать того, что там тоже есть жизнь.[1]. Но зародилась ли она в тоже время, что и наша планета в Галактике? Или возможно она зародилась намного столетий раньше, и теперь она сверхцивилизация, которая не нуждается в познавании нашего мира, или наоборот ей еще предстоит начать свой путь возрождения и становления.
Так же была высказана гипотеза Ф. Дрейком, К. Саганидром о том, что в существующих Галактиках помимо нашей, возможна есть такая же планета и такое же человеческое развитие, конечно если рассматривать точку зрения зарождения жизни космического происхождения.
В 1960 г. профессор астрономии и астрофизик Фрэнк Дрейк создал уравнение, которое может определить, сколько внеземных разумных цивилизаций в Галактике существует. Его уравнение не доказывает существование внеземной жизни, но делает возможным ее существование.
Далее в начале 1960 года возникает проект SETI – поиск внеземного разума, самостоятельно созданная самими учеными организация. Она была создана для поиска внеземных цивилизаций и установление контакта с ними. [1].
Сейчас обнаружено с десяток планет, похожих на нашу Землю не только своим размером, но и своим расположением в космическом пространстве. Проверить это мы пока вряд ли сможем из-за огромного расстояния между Галактиками и планетами. Для разработки такой технологии, позволяющей нам путешествовать по Вселенной, понадобится сотня лет или более, если смотреть на это с оптимистической точки зрения. И если мы даже изобретем такую технологию, то нет полной уверенности, что другие планеты будут обитаемы. [2]. Даже если взять наш живой организм космического происхождения в виде бактерий и их поместить в земную среду, то они уже не преобразуются в такую же цивилизацию. В перспективе это будет уже другая, иная цивилизация.
На сегодняшний день мы можем изучать Вселенную, различные излучения звезд, но иную внеземную цивилизацию мы пока не обнаружили. И тут возникает парадокс «Молчания Вселенной». Можно выделить несколько решений данного парадокса:
• Других цивилизаций внеземного происхождения просто не существует и мы уникальны в своем роде;
• Внеземные цивилизации существуют, но расположены очень далеко и из-за огромного расстояния у нас нет возможности с ними контактировать;
• Внеземные цивилизации существуют, но еще не развиты, чтобы они могли связаться с нашей планетой;
• Внеземные цивилизации существуют, но уровень их развития очень высокий (сверхцивилизация) и им нет необходимости связываться с Земной цивилизацией;
• Другие цивилизации внеземного происхождения существуют, и мы могли бы с ними общаться, но заинтересованные влиятельные внутренние структуры нашей цивилизации скрывают факт связи с инопланетянами; [3].
1. Поиск разума за пределами земли в древнегреческой философии.
Мы знаем только одну цивилизацию – земную планету. В разрезе Галактики она вращается вокруг солнца. Но она не единственная, которая вращается вокруг солнца. Есть и другие планеты, но они по всем данным безжизненны. Наша галактика и солнечная система не единственные во Вселенной. Есть множество галактик и звёзды, образующую ее. Исследовав достаточно Галактик на предмет наличия признаков цивилизаций, учёные не обнаружили следов присутствия иных цивилизаций. Но это не значит, что подобных цивилизаций не существует. Мы знает много фактов из истории, которые говорят об их существовании, но это все теоретические данные, которые были получены путем наблюдений и экспериментов.
Развитие нашей жизни на Земле и наличие большого количества таких же солнечных систем во Вселенной дает нам надежду о возможном существовании разумных жизненных форм в других Галактиках. Бескрайние просторы Вселенной очень велики для представления нами другой внеземной жизни.
Ученые считают, что во Вселенной существуют другие обитаемые системы, такие как Орион, Сириус, Десса, Альфа–Центавра и т.д. Есть свидетельства и артефакты в пользу положительного решения данной гипотезы, но доказательств нет. Наша Галактика по сей день исследуется, но пока внеземной жизни похожей на нашу не обнаружено, возможно, только в другой Галактике с похожей солнечной системой мы и найдем развитую цивилизацию. Мы не сможем приступить к исследованию других Галактик, пока не исследуем свою Галактику. Она огромная и бескрайняя, что на это уйдет большое количество времени. Возможно, поиски дадут результат в плане нахождения той технологии, которой нам не хватает. Многие факты в археологии дают понять, что такие технологии существуют, так как в ранее время, в эпоху до нашей эры, люди знали то, чего не могли знать. По сути это взгляд в будущее. Много есть не объяснимых фактов, которые также остаются не раскрытыми и не решенными.
В древнегреческой философии мир и человек являются взаимоотражением друг друга. Все, что есть в человеке должно быть во Вселенной и все, что есть во Вселенной будет и в человеке. Познание человека является познанием космоса, изучение космоса дает раскрыть познание человека.
Так, Сократ считал возможным понимать мир по аналогии с человеком. Человек является частью мира, обладает разумом, то и мир, вне которого человек не существует, тоже обладает разумом. Поэтому возникновение человека во Вселенной закономерно. То есть Вселенная обладающая разумом породит человека. Это либо отсылка в космическое происхождение земного человека, что тогда это являлось уже великим открытием, которого они не осознавали, либо это в направление божественности, Бог сотворил мир.
Если представить человека как одну из моделей Вселенной, то он предстает как идея множественности обитаемых миров, т.е. идея необходимого существования разумных существ на других космических телах. [4]. По Анаксагору наш космос представляет собой, возможно, только пылинку в некотором космосе более высокого порядка, но, как говорил философ, «стоит увеличить частицу до размеров целого мира, и мы будем иметь перед глазами такое же разнообразие, как и в целом мире» [5]. Если представить наш мир в рамках космоса, как частицу более высокого уровня Вселенной, то можно увидеть разнообразную жизнь во всех красках мира. Вселенная состоит из иерархии частиц: от максимальной к минимальной. То есть от Вселенной до планет, через Галактики и звезды, через метагалактики и квазары и наконец, жизни на самой планете.
Демокрит был не согласен с тезисом об абсолютной тождественности различных миров, так как могут быть миры, в которых нет Солнца и Луны, а некоторые из них, без влаги, без водной стихии, не имеют растений и животных, а поэтому и людей. [6]. По мнению философов, считать Землю единственным населенным миром во Вселенной не стоит. Так же и утверждать, что «на большом поле может вырасти лишь один пшеничный колос». Во Вселенной не может быть одна населенная планета, учитывая тот факт, что Вселенная бескрайняя. Предметное сравнение дает четкое понятие, о каких масштабах идет речь. На тот момент этого было достаточно, чтобы приобрести возможное понимание о существовании иных миров.
Человек, по Аристотелю, есть самое разумное из всех живых существ, от которых он отличается способностью размышления, т.е. умом. Тем не менее, эта способность присуща не только людям, но и «другим существам такого же рода или более совершенным, если они существуют». [7]. В нашей солнечной системе множество различных планет и их спутников. Там есть жизнь, но на уровне той среды, которая там присутствует в виде разных микроорганизмов, они не обладают тем разумом, который мы ищем.
В отличие от культуры древних римлян и греков и их представлений о космической Вселенной христианское средневековье настаивает на идеи уникальности Земного человечества и его единственности во Вселенной. В силу этого, идея множественности обитаемых миров на долгое время исчезает из философского сознания, сменяясь идеей единого и единственного человечества, существующего в центре мироздания, то есть человек создан по образу и подобию Бога, а тело – природно, т.е. человек не завершен. Даже если завершить процесс человеческого совершенствования, он не станет сверхчеловеком. Остается только принимать Божественную структуру как природную сущность Божества. Либо мы принимаем Бога как символ внеземного происхождения, либо отказываемся от гипотез существования других внеземных цивилизаций. В религии всегда признавалась Вселенная только в модели Бога, она отрицает внеземные цивилизации именно в том понятии, в котором мы хотим ее найти.
Возможно поиски другого высшего разума, другой внеземной цивилизации, поспособствуют стать лучше и совершеннее, развиваться, что бы быть первыми и единственными, хотя многие ученые сходятся именно в этой точке зрения. Другой цивилизации не существует, мы одни единственные и явно неповторимые.
Мыслители Возрождения создавали новую картину мира. Можно предположить, что человек – это и есть сама Вселенная.
Итальянский философ Джордано Бруно, в своих трактатах пытается показать новый взгляд на человека и его место в мире, и преодолеть господствовавший в средневековой философии геоцентризм. [8]. Он понимал, что не солнце вращается вокруг планеты, а наша планета вращается вокруг солнца. Поняв то, что Земля является частью галактики и движется по определенной орбитальной траектории, можно сделать вывод, что существуют и другие такие же планеты с такой же орбитальной структурой.
Парадокс человечества будет состоять в том, что, нам малое не нужно, но всего и сразу мы тоже достигнуть не в состоянии. Поэтому люди неудовлетворенны своей жизнью и хотят существовать также в мыслях других, т.е. жить за пределами собственного органического тела, которое заканчивается в пространстве и времени. Есть такой фактор земного бытия, который угнетает, и человек входит в диссонанс того, что необходимо достичь, но это является не постижимым. Хочется выйти за рамки своей обычной жизни и понять, насколько возможна вечная жизнь, которая позволит увидеть, что будет дальше. Увидеть то самое внеземное и космическое.
Мы хотим, чтобы было сразу все и необходимое, но такое вряд ли возможно. Достигнуть то, что еще не изведано. Нам нужно все и сразу и много, на малое мы не согласны. Если мы единственные во Вселенной, то мы первые и нам необходимо, что бы было все сразу. Многие неудовлетворенны своей жизнью и хотят уйти от обыденности, во что-то масштабно вселенское, космическое. Мы хотим, чтобы открытие новой цивилизации решило все наши проблемы, хотя такое сложно предположить. Но хочется увидеть внеземного разума, внеземной технологии, которая сможет дать нам вечную жизнь, для того чтобы увидеть дальнейшее развитие жизни на Земле. Как будет развиваться наше
Фрагмент для ознакомления
3
1. Родкин М. В. Парадокс Ферми, XXI век // Троицкий вариант. 2015. 13 авг.
2. Еникеев А. Космические монстры // Lenta.ru - Новости России и мира сегодня. – 2019. – 11 авг. [Электронный ресурс]. URL: https://lenta.ru/articles/2019/08/11/kardashev/ (дата обращения 28.08.2020)
3. Шкловский, И.С. Вселенная, жизнь, разум. / Под ред. Н.С. Кардашева и В.И. Мороза. – М.: Наука, 1987. – 320 с.
4. Фрагменты ранних древнегреческих философов.Ч1.М.:Наука, 1989.576с.
5. Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки.М.-Л.:АН СССР,1947.403с.
6. Античные философы.Свидетельства,фрагменты, тексты.Киев:КГУ,1955.314с.
7. Аристотель.Соч.в 4-х т.Т.I.М.:Мысль,1976.550с.
8. Джордано Бруно перед судом инквизиции.Краткое изложение следственного дела Дж.Бруно//Вопросы истории религии и атеизма.Сборник статей.1958.Вып.6.С.349-416.
9. Визгин В.П. Идея множественности миров.М.:Госполитиздат,1954.356с.
10. Бергсон А. Творческая эволюция.М.:Канон-Пресс,1998.383с.(261)
11. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление.Книга вторая.М.:Наука,1977.191с.
12. Вернадский В.И.Архив АН СССР,ф.726, оп.2,ед.хр.47,л.22.
13. Циолковский К.Э.Вселенная.Архив АН СССР,д.496,л.20.
14. Чижевский А.Л. На берегу Вселенной:годы дружбы с Циолковским.Воспоминания.М.:Мысль, 1995.735с.
15. Родкин М. В. Парадокс Ферми, XXI век // Троицкий вариант. 2015. 13 авг.
16. Попов С. Поиски внеземного разума в начале XXI века: взгляд скептика // Наука и жизнь. 2006. № 4.
17. Я.Ю. Васильев. Проблема внеземных цивилизаций. Философский дискус. Concept. Октябрь 2011. №1(04).
18. Перов, Н. И., Тихомирова, Е. Н. П 26 Фундаментальная проблема астрофизики: поиск внеземных цивилизаций в Метагалактике : учебно-методическое пособие / под общ. ред. Н.И. Перова. – Ярославль : Изд-во ЯГПУ, 2012. – 115 с.
19. Галимов, Э.М. К вопросу о существовании жизни на Марсе [Текст] // Астрономический вестник. – 1997. – Т. 31. – № 3. – С. 205–213. 5, 11 Ксанфомалити, Л.В. Находки в SNC-метеорите АLН 84001 [Текст] // Астрономический вестник. – 1997. – Т. 31. – № 3. – С. 195–204.
20. Земля и Вселенная [Текст]. – 1983. – № 6. – С. 48–52. 24.
21. Космос и его освоение [Текст]. – М.: Наука; Вашингтон: Американский институт аэронавтики и астронавтики, 1994. – Т. 1. 10, 19 Проблема поиска жизни во Вселенной [Текст]: Труды Таллиннского симпозиума. – М.: Наука, 1989. – 256 с., 30, 32, 33.
22. Реферативный журнал «Астрономия» [Текст]. – М.: ВИНИТИ, 1981–2012. 20.
23. Реферативный журнал «Астрономия» [Текст]. – М.: ВИНИТИ, 1981–2012.
24. Реферативный журнал «Исследование космического пространства» [Текст]. – М.: ВИНИТИ, 1981–2012.
25. Звездочет [Текст]. – 1995–1997. – № 1–12; 1998. – № 1–4.
26. Литвинова, Е.Ф. Аристотель [Текст]. – СПб., 1892.
27. Орлов, Е.Н. Сократ [Текст]. – СПб., 1897.
28. Антоновский, Ю.М. Бруно [Текст]. – СПб., 1898.
29. Тихонов, А.А. Боккаччо [Текст]. – СПб.: Общественная польза, 1891.
30. Перов, Н.И., Тихомирова, Е.Н. Космос и общество в картине мира майя [Текст] / «Космонавтика и общество проблемы и решения»: сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции, посвященной юбилею первой женщины – космонавта В.В. Терешковой; сост. Перов Н.И., Тихомирова Е.Н. – Ярославль: МАУ г. Ярославля «КПЦ им. В.В. Терешковой», 2012. – С. 128-133.