Судебник 1550 г. и социальные отношения в 16 в.

Для упорядочения военной службы в 1550 г. был издан указ о распределении воевод в полках и о некотором ограничении местничества при назначении на командные должности. Это был очень крупный шаг к уничтожению служебных привилегий феодальной знати и к централизации командования армией.
Гораздо более последовательно была проведена другая сторона военной реформы - обеспечение дворянства землёй и распределение служебных тягот в соответствии с размерами земельных владений. В 1550 г. было «испомещено» 1071 детей боярских - «лучших слуг» - в прилежащих к Москве уездах. Эта «избранная тысяча», внесённая в особую «тысячную книгу», должна была служить опорой самодержавной власти; входившие в её состав дети боярские были всегда «готовы на посылки». Из «избранной тысячи» назначались полковые командиры, наместники и другие должностные лица; впоследствии из них сложился высший разряд дворянства - «московские дворяне» в отличие от провинциальных или «городовых». В 1551 г. на Стоглавом соборе был поставлен общий вопрос о пересмотре поместий и вотчин в целях уравнения, с тем, чтобы «поверстать» служилых людей «по достоинству, безгрешно, и у кого лишек, ино недостаточного пожаловать». В 1555 или 1556 г. было издано особое уложение, определявшее точно служебные обязанности служилых людей в зависимости от размеров их земельных участков. Вотчины в отношении службы были уравнены с поместьями, и вотчинник должен был нести службу на тех же основаниях, что и помещик. Нормальный надел («оклад») для служилого человека был определён в 100 четвертей доброй земли в поле (300 четвертей, т. е. 150 десятин в трёх полях). Оклады были различны и зависели от служебного разряда служилого человека, колеблясь в пределах от 300 четвертей в трёх полях (низшие разряды дворян) до 6 тыс. четвертей (некоторые из бояр). Но оклад редко осуществлялся полностью. Обычно служилый человек получал только часть своего оклада. Эта фактически полученная им поместная земля называлась «дачей». При наделении поместной землёй учитывалось наличие у служилого человека вотчины. Поместье умершего передавалось его взрослому сыну. Если сын ещё не достиг пятнадцатилетнего возраста, с которого начиналась служба, т. е. был «недорослем», то он получал отцовское поместье с обязанностью служить по достижении известного возраста. Кроме поместного оклада, служилый человек получал денежное жалованье, колебавшееся от 4 до 1 200 руб. в год (рубль во второй половине XVI в. стоил в переводе на золотые рубли конца XIX в. от 60 до 74 руб.). Но жалованье выдавалось не ежегодно, а раз в несколько лет или при снаряжении в поход.
От размеров земельного оклада зависел и объём служебных обязанностей. С каждых 100 четвертей доброй земли в поле должен был являться один конный человек в полных доспехах. Владелец большого количества земли должен был приводить с собой соответствующее число «людей», т. е. вооружённых слуг. Если он не давал должного количества людей, то «переизлишки» земли у него отнимались. С тех, кто держал землю, а службу не мог нести (женщины, малолетние, старики, калеки), брались деньги и люди. Наоборот, тому, кто выводил на службу лишних людей, соответственно увеличивалось денежное жалованье. Те, которые не являлись на службу («нетчики»), подвергались наказанию батогами или даже лишались поместий.
Военная служба была пожизненной и наследственной. Служилый человек начинал службу с 15 лет и продолжал её до смерти или до потери боеспособности. При жизни отца сын, достигший 15 лет, либо должен был служить с отцовского поместья (это называлось «в припуск»), если оно было большое, либо получал самостоятельный оклад на стороне («отвод»). Во избежание ухода со службы «Судебник» запретил принимать в холопы дворян и их детей.
В целях учёта военных сил устраивались периодические смотры дворян по уездам. Для этого предварительно производился «разбор» служилых дворян уезда для определения их имущественной состоятельности И служебной годности составлялись разборные списки (так называемые «десятни»), куда вносились все наличные служилые люди с краткой служебной характеристикой каждого «каков он будет на государеве службе, конен и оружен и люден [т. е. с каким оружием и с каким количеством людей и лошадей он выходит на службу]... и в которую статью кто с кем поместным окладом и денежным жалованием пригодится, и кому мочно вперед государева служба служити, и на государевы службы приезжает на срок "ли или с государевы службы до отпуску не съезжает ли, и которые к службам ленивы за бедностью и которые ленивы не за бедностью». В десятни вносились и молодые дворяне, вновь поспевшие к службе - «новики». Разбор производился при помощи окладчиков, выбиравшихся из местных служилых людей. Лицо, командируемое из Москвы, проверяло данные десятен на смотре.
Одним из поводов для вражды между мелкими и крупными феодалами был вопрос о крестьянском труде. Крупные вотчинники, пользовавшиеся широкими иммунитетами, предоставляли крестьянам более льготные условия, чем мелкие помещики, поэтому отмечался отлив крестьян из дворянских поместий в боярские и монастырские вотчины. Ввиду этого «Судебник» 1550 г. подтвердил запрещение крестьянского выхода иначе, как в Юрьев день (ст. 88), причём плата за пожилое была повышена на 2 алтына; кроме того, крестьянин, уходя осенью, должен был заплатить ещё 2 алтына «за повоз», т. е. за то, что не выполнил повозной повинности, которая отбывалась зимой.
Со второй половины XVI в. в структуре феодального землевладения произошли заметные изменения. Появляется новая категория служилых людей -дворянство, которая за службу наделяется поместным владением в виде земельных дач. В качестве первых получателей выступала средняя прослойка феодалов, так называемые дети боярские. Эта форма землевладения широко использовалась при присоединении новых земель Новгородского, Псковского, Тверского и Рязанского княжеств. В центре страны помещичье землевладение соседствовало с вотчинным и монастырским. В условиях слабости товарно-денежных отношений земельные пожалования оставались единственной формой обеспечения служилых людей. Поместье XVI в. имело некоторые особенности и не сводилось к феодальному лену удельного времени. Договор о феодальном лене между синьором и вассалом расторгался по желанию любой стороны. Московский служилый человек получал поместье по распоряжению правительства и не мог законным путем бросить поместье и уклониться от службы. Испомещение служилого человека носило принудительный характер. Дети боярские получали поместья на землях вновь присоединенных княжеств, а местные бояре переводились в Москву и наделялись поместьями под городом. Иван Грозный раздавал поместья уездным детям боярским, не сообразуясь с тем, хотели или нет они этого испомещения.
В XVI в. по мере роста фонда государственных земель численность дворян увеличивается. В число дворянства нередко входили люди невысокого происхождения. Земельная собственность дворян -поместье -давалась им за службу и представляла собой условную собственность. Держатель поместья не мог передавать его по наследству, продавать или закладывать. Обеспечение землей также зависело от чина и могло составлять от 2 000 до 500 четвертей. Земли было много, но для раздачи в поместья ее не хватало, так как каждый стремился получить землю культурную и обработанную. Помещики неохотно брали необработанную землю, несмотря на то, что правительство давало им льготы в податях на 8 -10 лети деньги на постройки (по 2 руб. на каждые 100 четей). Для заведения хозяйства на невозделанной земле помещики не имели времени и капитала. Они предпочитали получить в счет оклада поместье, освобожденное за смертью владельца. Размер земельных дач также зависел оттого, в каких размерах служилый человек уже владел вотчиной.
Со временем формируется сложное земельное законодательство, а дворяне превращаются в главную силу государственного аппарата и военной службы. Длительный процесс постепенного сближения двух видов земельной собственности -наследственной (вотчины) и условной (поместья) завершился окончательно лишь в первой половине XVIII в. Однако независимо от формы владения, земля в Российском государстве должна была служить. С каждых 150 десятин земли должен был выставляться вооруженный воин на коне. Наследственная служба все больше придавала поместью наследственный характер. По смерти служилого человека поместье оставалось за недорослями-сиротами. Из него выделялись известные доли на прожиток вдове и дочерям. В условиях обязательной службы вотчинное владение стало также средством содержания военно-служилого класса. Постепенно вотчинное землевладение эволюционировало не в прогрессивную сторону. Лишь небольшая часть представителей княжеско-боярских родов сумели приспособиться к новым условиям жизни, к развитию товарно-денежных отношений. Старый способ хозяйствования, основанный на труде холопов, становился невыгодным. Вотчинные владения быстро беднели. Владельцы их продавали или закладывали. Крупные вотчиныдроби- лись между многочисленными наследниками. Государство распространило свою охрану и опеку на вотчинные владения. Судебник 1550 г. регулировал право выкупа родовых вотчин даже тем родичам, которые не были при сделке и не подписывали купчей. Облегчались условия выкупа. Заимодавцы могли требовать только действительную стоимость вотчин. Вотчинники, не имевшие потомков, отдавали свои владения в монастыри на помин души.
Крупными земельными собственниками в России выступили монастыри и церкви. По свидетельству иностранного современника Адама Климента, духовенству в 1553 г. принадлежала треть населенных земель в России. Источники расширения монастырского землевладения были разнообразны. Духовенство присоединяло черные земли, атакже отчуждало земельную собственность феодалов путем покупки и мены, закрепляло грамотами за монастырями новые территории, вводимые в хозяйственный оборот трудом крестьян. Обильным источником приращения земельных владений были вклад в монастыри по душе, т.е. для обеспечения вечного поминовения вкладчиков и всего их рода. Монастырские земли расширялись также записями при пострижении в монашество. Землевладельцы записывали в монастырь часть своих имений, а иногда и целиком. Нередко земельный вклад в монастырь назначался заранее путем заключения договора. Если у вкладчиков не было земли, они делали денежные взносы, на которые монахи покупали земли. Часть земли попадала в монастыри в результате гражданских сделок. Монастыри ссужали служилых людей под заклад их вотчин. При невыкупе в срок или отказе от уплаты долга вотчины переходили во владение монастырю. К началу XVI в. существовало около 100 городских, пригородных и более 150 «пустынных» (находившихся вдали от городских центров) монастырей. Монастырские вотчины достигали огромных размеров. Например, владения Иосифо-Воло- коламского монастыря достигали более 80 тыс. десятин пахотной земли, Кирилло-Белозерского монастыря от 13 до 19,6 тыс. десятин с 23 селами, 3 приселками и 892 деревнями. Не уступали им и Троице-Сергиев и Савво-Сторожевский монастыри. Стремление властей провести секуляризацию церковных земель не увенчалось успехом. При Иване Грозном зависимость церкви от государства усилилась. Это проявилось в ограничении церковного землевладения путем введения запретов на приобретение новых земель и на завещания в пользу церкви. Пределы дальнейшему развитию монастырского землевладения были положены указом царя 1551 г. и постановлением духовного собора 1580 г. Однако церковно-монастырское землевладение оставалось обширным.
Помимо поместно-вотчинной системы землевладения светских и церковных феодалов существовало общинное крестьянское землевладение. Оно все больше попадало под контроль государства, а, следовательно, в сферу жестокой эксплуатации. Развитие поместного землевладения привело к сокращению черносошных (свободных) крестьян в центре страны. К XVII в. их можно было встретить только на окраинах государства. Основной тенденцией социально-экономического развития России в XVI в. стало расширение и укрепление феодально-крепостнических порядков.
На становление и развитие крепостного права влияли международные и внутренние причины. Международный аспект состоял в последствиях великих географических открытий XV-XVI вв., в результате которых в Европу хлынул поток драгоценных металлов, приведший к «революции цен». Подорожали продукты питания, и в частности, хлеб. Снижение себестоимости хлеба стимулировалось крепостническим трудом. Но решающими причинами становления крепостнических порядков оставались внутренние условия. Развитие поместного и вотчинного землевладения приводило к обезземелению крестьян и их подчинению землевладельцам. Владельцы земель переманивали членов больших семей (братьев, племянников) самостоятельного хозяина-тяглеца, обещая им помощь в обзаведении самостоятельным хозяйством. Развитие военно-служилого землевладения косвенно повлияло на состояние города-посада. На землю в вотчины и поместья привлекались рабочие руки, которые могли найти применение в промышленности и торговле. Стремление завести собственных дворовых ремесленников и все необходимое производить дома, не обращаясь в город, цементировало натуральное хозяйство. Поместная система лишала городскую промышленность и торговлю производителей и потребителей, тормозило торгово-промышленное развитие страны, сообщая ей односторонний земледельческий характер.
Всех крестьян можно разделить на три группы. Владельческие крестьяне принадлежали светским и церковным феодалам. Дворцовые крестьяне находились в собственности царского дома. Черносошные крестьяне выполняли повинности в пользу государства. Крестьяне и посадское население должны были нести тягло, т.е. выполнять натуральные и денежные повинности. От него освобождались только служилые люди и духовенство.