История возникновения и развития эволюционных идей и учений в биологии

Введение
Идея развития, изменения во времени всего живого, что существует на Земле является одной из фундаментальных идей не только естествознания, но и всех существующих в человеческой цивилизации наук.
Формулирование этой идеи произошло лишь в XIX веке и это стало без преувеличения поворотным пунктом в развитии цивилизации.
Истоки эволюционных теорий в биологии находятся в древнегреческих мифах о происхождении жизни и всего живого на земле и в древнегреческой философии. Однако, признание эволюции в биологии состоялось намного позже, лишь после того, как появилась изданная Ч. Дарвином книга «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», в которой автор при описании эволюционной теории опирался на огромное количество проведённых им наблюдений и зафиксированных неоспоримых фактов. Эта книга стала началом науки - классического дарвинизма, которая со временем, соединившись с данными генетики стала называться теорией эволюции.
В данной работе рассмотрены основные пути движения мысли некоторых философов и естествоиспытателей в мировой истории, которые мыслили глобально и своими трудами формировали эволюционную теорию.
Работа разделена на главы согласно логическому ходу рассуждения и имеет заключение с выводами.



 
Глава 1. Изначальные представления об эволюции, существовавшие в античности
Представления о возникновении и изменении вселенной и биологической жизни в истории человеческой мысли всегда были неотделимы друг от друга.
И одной из первых человеческих цивилизаций, в которых эти представления возникли, была античная. Именно она дала человеческой цивилизации следующие естественноисторические идеи: материальность мира; естественность происхождения жизни; возможность изменения одних форм жизни в другие; идею существования градации форм от высших к низшим; представления о целостности организма и о существовании связей органов и их частей друг с другом; усложнение организации в процессе развития зародыша и формирование у него признаков вида.
Однако, логические теории из концепций невозможно было построить до тех пор, пока главенствовал мифический тип сознания человека. По ходу развития древнегреческой философии стало возможным и разработать первую такую концепцию. Автором её стал Анаксимандр (VI век до н.э.). По словам историка Диодора Сицилийского (I век до н.э.), записавшего теорию Анаксимандра, была юная Земля, на которую впервые упали солнечные лучи. От этого поверхность Земли изначально стала твёрдой, но затем возникли процессы брожения и гниения, которые сопровождались возникновением тонких оболочек. И в оболочках возникли различные виды живых существ. В свою очередь, человек появился из существа, которое похоже было на рыбу. Эти рассуждения, конечно, были похожи на фантастику, потому что не опирались ни на какие опытные данные или даже простые наблюдения. Анаксимандр думал, что животные возникли из воды, а потом, защищенные твердыми покровами от высыхания, стали жить на суше. Человек произошел от животного другого вида, а изначально был похож на рыбу. Первые люди возникли в теле рыб и в результате своего развития вышли на землю.
В отличие от Анаксимандра, другой древнегреческий мыслитель, Ксенофан (V век до н.э.), находил в окрестных горах некоторые окаменелости, содержащие отпечатки древнейших растений и животных. По-видимому, он мог различить этих существ. Один из его выводов был о том, что некогда земля опускалась в море, всё живое при этом погибало, затем земля снова поднималась из моря, при этом возникали окаменелости со следами растений и животных.
Следующим этапом на пути теории биологической эволюции была попытка объяснить вопрос наследственности. Первой такой попыткой была идея врача по имени Алкмеон (V век до н.э.), Он пришёл к выводу о том, что человек думает головным мозгом. А раз так, то сперма возникает именно в головном мозге, а в половые органы попадает по сосудам. Когда происходит зачатие ребёнка, «от кого из родителей получено больше семени, тот пол и представлен» .
Таким образом, мы видим, что здесь речь уже идёт о сочетании наследственных качеств и эту идею подхватил сицилийский врач и натурфилософ Эмпедокл. В своём трактате «О природе» он говорит следующее:
«Но и другое тебе я поведаю: в мире сём тленном
Нет никакого рожденья, как нет и губительной смерти:
Есть лишь смешенье одно и размен того, что смешалось, —
Что и зовут неразумно рождением тёмные люди» .
В том же трактате Эмпедокл озвучивает идею, похожую на принцип естественного отбора:
«…Но как скоро тесней божество с божеством сочеталось,
Стали тогда и они как попало сходиться друг с другом;
Множество также других прирождалося к ним беспрерывно» .
По представлениям Эмпедокла, отдельные органы могут появляться прямо из земли и соединяться друг с другом механически, создавая разных существ. Многие их них нежизнеспособны, а другие остаются в живых.
Эмпедокл говорил об одинаковости волос, перьев и чешуи, то есть наблюдал явление гомологии. Он говорил также об одинаковости семян растений и птичьих яиц.
Интересны его рассуждения по вопросам пола. Эмпедокл думал, что мужчины произошли из земли на юге и востоке, а женщины - на севере. Если семя обоих родителей одинаково горячо — рождаются мальчики, и они похожи на отца. Если семя родителей одинаково холодно — рождаются девочки, похожие на мать. Если семя отца горячо, а материнское холодно, то мальчик похож на мать. Девочка похожа на отца, если соединилось горячее семя матери с холодным отцовским.
Идея о постепенном изменении живых существ, которое происходит в ходе истории, впервые возникла у Платона (IV – III вв. до н.э.). Он описал её в диалоге «Государство». Идея эта, к сожалению, стала печально знаменитой в XX веке, ведь на ней основывалась псевдонаука евгеника – идейная основа расовой политика нацизма.
А в оригинале Платон рассуждает так:
«Хотя вы все, граждане нашего города, братья между собой, Бог, который вас создал, при рождении примешал в тех из вас, кто призван быть господами, золото, поэтому они самые высококачественные, в их помощников — серебро, а в земледельцев и прочих работников физического труда — железо и медь. Ho, поскольку вы все одного племени, вполне может