Миф и мифология в современном мире: от мифа к логосу и от логоса к мифу.

Введение 3
Глава 1. Определение мифа и мифологии в целом 5
Глава 2. Определение логоса 14
Глава 3. От мифа к логосу 19
Заключение 23
Список литературы: 24

 
Глава 1. Определение мифа и мифологии в целом

На сегодняшний день мы с уверенностью можем сказать, что такое миф и что он из себя представляет. Мы с уверенностью можем также сказать, что мифы существовали, и античности и они существуют в нашем современном мире.
Хотя сейчас философия хочет уйти от мифа и прийти к чему-то более современному. Философия в основном находится вне времени и доступна каждому человеку.
Вообще смысл мифа существует, и по сей день. Но некоторые понятия для нас утратили этот смысл, и не будет постижим, так как он был доступен только древним людям. Древние люди мыслили образно, но мы видим это с точки зрения знаний. Другими словами мы считаем это философией и философским смыслом.
Итак, философия будет являться частью мифа с развитием и отличием.
Философское мировоззрение противопоставляется мифологии. С одной стороны, рациональная, с другой стороны, общезначимая.
Философия происходит от греческого термина «mythos», что означает слово или рассказ. Данный термин отличается тем, что «он заключает в себе истину, обладающую силой божественного логоса», но ее трудно уловить .
Мифология существует на сегодняшний день в научно-популярных работах. Миф древнего мира и миф современного мира имеют разное значение. Миф в древности существовал для всех как социальное представление, в современном представлении, миф представляется как социальное научное мировоззрение.
Наука и рациональность не создают цельность мировоззрения, которое представляется как современное естественнонаучная реальность.
Научная деятельность не видит цельную картину из-за своих методов исследования, где происходит точечное изучение мира через определенные явления. С помощью гипотез наука достраивает свое мировоззрение. Именно предположения создают своего рода мифологию. А миф между тем объединяет существующие теории и законы.
Миф отражает не только мировоззрение, но и самосознание человека. Миф является основой осмысления мира человеком.
Миф как основа любого искусства будет являться истоком философии и творческой деятельности. Так как миф включает в себя поэзию, космологию, табу, традиции и обряды.
В данном случае все имеет смысл.
А. Ф. Лосев выявляет этот аспект в таком понимании что: «Миф не есть бытие идеальное, но – жизненно ощущаемая и творимая, вещественная реальность и телесная, до животности телесная действительность».
«Миф есть сама жизнь».
В данном случае с таким утверждением можно согласиться. Миф является нашей жизнью, со всеми красками, с ее наполненностью. Б. Малиновский миф определял как живущую реальность.
Лосев миф расписывал как описание истинной реальности за рамками внешней видимости, то есть как подлинная реальность.