Советская система 1970-х гг.: застой или эпоха стабильности?

Внутренняя политика Л. И. Брежнева
1962 году в знаменитой газете «Правда» появилась статья «План, прибыль, премия». Данная реформа сделала попытку перевести социалистическое хозяйство на рельсы капитализма.
В 1965-1970 годы реализовывалась экономическая реформа Косыгина. В ней нужно было повысить заинтересованность компаний в росте производственных объемов, улучшить положение экономики. Были упразднены советы народного хозяйства, которые были созданы при Хрущеве. Вводился хозрасчет на предприятиях, но сохранялась административно-командная система. Предприятия сами определяли число работников, их зарплату, производственный ассортимент, поставщиков сырья.
Уровень зарплат вырос, но производительность – не совсем.
Выросли поставки сельскохозяйственной техники и уровень капитальных вложений, создавались агропромышленные комплексы.
В социальной сфере распространялся уравнительный принцип распределения материальных благ среди населения. Привилегиями обладала партийно-государственная номенклатура. Господствовала марксистко-ленинская идеология, любое инакомыслие подавлялось. Устанавливалась диктатура атеизма, религия «канула в лету».
Основное достижение в социальной политике – бесплатное жилье и бесплатное строительство.
Население становилось более образованным.
Приоритет в развитии также отдавался военно-промышленному комплексу.
Внешняя политика
Особый «эмоциональный костюм» Брежнева, позволявший располагать к себе собеседника или, по крайней мере, убеждать в осуществлении тех или иных шагов, сыграл свою положительную роль в выстраивании контактов с западными политиками. И хотя Брежнева трудно поставить в контекст его западных коллег, над образом которых работают эксперты и советники в предвыборной борьбе как «производители харизмы», позитивный настрой и зачастую неформальный стиль общения Брежнева, сыграли свою роль в выстраивании политических отношений с Западом.
Церковь
Главная новизна брежневской политики по отношению к церкви и верующим заключалась в том, что государство стало признавать лояльные религиозные организации субъектами, имевшими полное право пользоваться всеми преимуществами и защитой, которые гарантировала «социалистическая законность». Однако соблюдение «социалистической законности» во взаимоотношениях государства и религиозных организаций являлось лишь одной стороной медали. Борьба с религией и религиозными институтами оставалась неотъемлемой частью государственной политики: в 1960-х -1980-х годах в СССР по-прежнему велась массовая атеистическая пропаганда, действовали жесткие ограничения в области печати и распространения религиозной литературы, функционировала система контроля и ограничения деятельности религиозных организаций, практиковались различные формы дискриминации и преследования верующих. В этом отношении определяющей характеристикой религиозной политики брежневского государства являлась ее дуальность
Соотношение между либеральной и репрессивной составляющими государственной церковной политики зависело от лояльности того или иного вероисповедания, «градуса» конформизма его руководства. Религиозный ландшафт Советского Союза брежневской эпохи был преимущественно пространством политической лояльности .