Социология пола и гендерных отношений

Основная идея этой теории состоит в том, что капитализм и патриархат отличаются друг от друга и являются одинаково всеобъемлющими системами социальных отношений, которые сталкиваются и взаимодействуют друг с другом. В результате пересечения этих двух систем эксплуатации возникает современный социальный порядок, называемый «капиталистическим патриархатом». Анализ гендерных отношений требует особой теории, логически независимой от класса.
В марксистской феминистской традиции неравенство материальных ресурсов и жизненных возможностей мужчин и женщин считается структурно обусловленным (капитализмом и / или патриархатом), при этом сами «женщины» и «мужчины» рассматриваются как относительно недифференцированные категории (иногда как «социальный класс»). Отношения между категориями - это отношения неравенства и эксплуатации (патриархат), в которых женщины как класс в общественной сфере подвергаются дискриминации. Другими словами, можно сказать, что система пола и гендера - это «набор механизмов, с помощью которых общество преобразует биологическую сексуальность в продукты человеческой деятельности и в рамках которых эти преобразованные сексуальные потребности удовлетворяются» .
Феминистки также пересматривают поло-ролевой и функциональный подход. Либеральный феминизм (одно из направлений феминистской мысли), подвергая критике и адаптируя позиции парсонсианства, использует их для анализа угнетения женщин и мужчин по предписанным традиционным половым ролям. Феминистский подход в этой версии остается структурно функциональным, но направление анализа гендерных отношений меняется: акцент смещается на измерение неравенства и обоснование возможности изменения контекста этих ролей. Примерами этой версии гендерного подхода можно считать исследование Сандропа Бема по андрогинности, в котором осуществляется попытка измерения степени мужественности и женственности и многочисленные последующие феминистские исследования, использующие понятия социализации, роли и статуса с целью интерпретации различий в статусе женщин и мужчин в обществе. Согласно этой позиции, поведение мужчин и женщин различается, поскольку оно строится в соответствии с различным социальным ожиданиям. Исследователи показывают, каким образом эти ожидания воспроизводятся такими социальными институтами, как средства массовой информации, школа, семья, профессиональное сообщество. В этой версии гендерного подхода изменение ожиданий является основной темой обсуждения социальных ролей. Роли, предписываемые представителям разных полов, перестают рассматриваться в качестве взаимодополняющие, акцент переносится на их иерархии и отношениях власти.
Возврат исследовательского интереса от уровня структур к уровню действия, к социологии повседневности позволил теоретикам феминизма включить в анализ гендерных отношений идеи социального построения реальности. Драматургический интеракционизм и этнометодология вписываются в «социальный конструктивистский поворот» в социальных науках и доводятся до уровня радикализма в гендерных исследованиях. С этой точки зрения гендер определяется как социально ориентированные отношения, которые ассоциируются с категоризацией отдельных лиц по признаку пола. Микросоциология акцентирует свое внимание на уровне повседневных взаимодействий, с помощью которых в разных культурах производятся различные гендерные отношения.
Теория социального построения пола основана на различии между биологическим полом и социальной категорией пола. Гендер определяется как работа общества при определении пола, порождающая и воспроизводящая отношения неравенства и дискриминации.
Американские феминистские социологи (Кэндис Уэст и Дон Циммерман) утверждают, что определение пола происходит постоянно во всех институциональных ситуациях на микроуровне. Вслед за Ирвином Хоффманом, они считают, что обращение к людям в той или иной категории по признаку пола является важным для социально-компетентного поведения. Успех межличностного общения зависит, как правило, от возможности однозначно идентифицировать пол собеседника. Однако дифференциация по признаку пола не всегда является однозначной и не обязательно соответствует биологическому полу индивидуума. Приписывание пола происходит в соответствии с правилами определения пола, принятыми в данном обществе, и выражается в гендерном экране. Понятие гендерного экрана используется авторами для установления социального строительства не только гендерных различий, но и биологического пола.
Таким образом, можно утверждать, что гендерный подход развивается как феминистская критика основных направлений социологии. Однако под влиянием феминистской критики некоторые изменения в западной социологии уже произошли, что уже не дает возможность отделить тему гендерных отношений от собственно гендерного подхода. Сегодня гендерные исследования в социологии сталкиваются с теми же проблемами, что и социологические знания в целом, а именно с проблемой, с одной стороны, соотношения уровней структур и действий, разногласий с символическим интеракционизмом и этнометодологией, и, с другой, с проблемой структурализма и функционализма. Попытка создания концепции гендерных отношений в рамках объединяющей парадигмы была сделана австралийским социологом Робертом Коннеллом. При анализе структуры можно исследовать макроуровневые ограничения, являющиеся условиями для реализации практики. В этом подходе гендерные отношения рассматриваются в качестве процесса; структуры формируются исторически, а разнообразные способы структурирования пола являются отражением доминирования различных социальных интересов.

2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ НАУЧНОГО АНАЛИЗА В ГЕНДЕРНОЙ СОЦИОЛОГИИ

На современном этапе развития гендерных исследований появились следующие области:
• гендерная социология, изучающая поведение групп с точки зрения пола, возраста, места жительства (деревни / города) и т. д.;
• права человека, которые рассматриваются как права всех людей и недопустимость дискриминации по признаку пола, возраста, этнической или религиозной принадлежности, политических убеждений, места жительства;
• Насилие в отношении женщин, сочетающее все формы гендерного насилия (сексуальные, психологические, экономические и т. д.);
• планирование семьи и репродуктивные права, направленные на решение проблем репродуктивного здоровья и право свободно выбирать репродуктивное поведение как для женщин, так и для мужчин;
• Занятость рассматривается в распределении оплачиваемой и неоплачиваемой работы между мужчинами и женщинами. Это необходимо для признания трудового вклада женщин в развитие семьи, а также для поиска механизмов стимулирования участия мужчин в воспитании детей, ухода за членами семьи и т. Д.;
• Степень охвата населения этим типом службы, причины и последствия уровня образования для населения с точки зрения пола учитываются образованием;
• Средства массовой информации оказывают огромное влияние на формирование гендерных стереотипов. Гендерные исследования в этой области чрезвычайно важны для разработки этических норм для