Понятие смутное время и его трактовка и исторической литературе

Введение

В истории нашей страны семнадцатому столетию отводится особое место. 17 век является примечательным временем, переломным, наполненными героическими и бурными событиями, период небывалых контрастов и противоречий в экономической, политической, духовной и дипломатической жизни общества.
Смутное время, так поразившее воображение современников и потомков, народные восстания и войны, поражения и победы, внешне незаметный ежедневный труд крестьян, ремесленников, громкие победы Минина и Пожарского, сочетание старины и новшеств в хозяйстве, быту и культуре, - весь этот колорит придает истории Российского государства особую притягательность. Именная подобная противоречивость и многоплановость является субъектом настоящего исследования.
1.Причины Смутного времени на Руси

Смутное время - это глубокий экономический, духовный, социальный кризис, который постиг Россию в конце 16 - 17 веков.
Причины смутного времени - это те предпосылки действий, которые повлекли за собой это тяжёлое время. Кризис власти и боярская оппозиция. В свои последние дни жизни царём Иваном Грозным был создан совет, который состоял из бояр. Именно они помогали править Фёдору Ивановичу, который не мог делать этого самостоятельно. Таким образом, при дворе сложилась мощная группировка во главе с Борисом Годуновым, который стал постепенно устранять всех своих соперников. Вскоре Земским собором был выбран царь - Борис Годунов.
Большую опасность для власти Бориса Годунова представляли бояре Нагие, родственники малолетнего царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Дмитрий был выслан из Москвы в Углич, который был объявлен его уделом. Углич вскоре превратился в оппозиционный центр. Бояре ожидали смерти царя Федора, чтобы оттеснить Годунова от власти и править от имени малолетнего царевича. Однако в 1591 году царевич Дмитрий погибает при загадочных обстоятельствах.
2.Первое и второе народное ополчение

Избрание царем Российского государства старшего сына короля Польши Сигизмунда 3 - королевича Владислава не принесло столь ожидаемого мира и спокойствия. Историк И. Тимофеев проводил сравнение России того периода с «домом без хозяина, где алчная челядь разворовывает все добро, которое осталось без присмотра».
Среди городов, которые поднялись против поляков, самой первой была Рязань. Против интервентов и предавшего государство правительства бояр поднял вооруженное восстание Прокопий Ляпунов, который происходил из старинного рода дворян Рязани. Занимая в своем городе влиятельное положение, он был всем известен далеко за пределами своего региона. Против П. Ляпунова от бояр Москвы сначала выступили ратники Санбулова, они должны были консолидироваться с запорожцами, которые проявили поддержку Сигизмунду. Ляпунов, спрятавшись в городе под Рязанью – Пронске, отправил всем призывы о помощи. Первым на зов откликнулся князь Пожарский, которые сидел на воеводстве в Зарайске. В пути к городу Пронску к его вооруженному отряду присоединились представители Рязани и Коломны.
Санбулов понял, что у него в тылу располагается значительное войско и решил отступить. Пожарский, после того как вызволил Ляпунова, в торжественной форме въехал в Рязань во главе объединенного войска. Их встретил народ, а архиепископ Рязани благословил Пожарского и Ляпунова на борьбу с иностранными захватчиками. Таким образом, сформировалось Первое ополчение, базирующееся в Рязани. Восстание жителей Рязани оказалось искрой, жители других городов один за другими изъявили желание поддержать освободительную войну.
В феврале 1611 года из различных городов государства русские отряды начали двигаться к Москве. В состав Первого ополчения вошли дворяне, стрельцы, горожане, черносошные крестьяне, служилые казаки, а также воеводы, некоторые бояре и ратные люди. Согласно сведениям поляков, данное войско насчитывало порядка 100 000 человек, шведы же, придерживались мнения, что восставших не более 6000 человек.
Москвичи также выражали свое недовольство. Поляки, а также их союзники, к которым относились шведы, литовцы и немцы – вели себя очень высокомерно и нагло. Приказы давали им документы на поместья, т.е. владение крестьянами и деревнями. Солдаты и офицеры смеялись над верой православия, заходили во все дома и забирали всё приглянувшееся имущество. Они старались себя обезопасить, для этого был издан запрет держать русским в доме оружие, при нахождении в городе с собой нельзя брать ножи и палки, рубахи нельзя подпоясывать. Повсюду в Москве находились доносчики и польские шпионы. Узнав о том, что к Москве приближаются отряды ополчения для консолидации, поляки решили выйти из Москвы и дать сражение каждому отряду поодиночке. Желая укрепить артиллерией стены Китай-города и Кремля, они хотели, чтобы московские извозчики втащили пушки на своих лошадях на стену Кремля. Извозчики отказались. В результате чего произошла драка, солдаты стали громить ряды торговцев и убивать всех без разбору. Весть о совершенном побоище быстро распространялась по территории Москвы и вызвала большой гнев и возмущение среди жителей.
19 марта 1611 года Москва восстала против захватчиков. Тяжелые бои шли по большей части в Белом городе – у Тверских и Яузских ворот, а также на Никитской. Участник данных боев, шляхтич Самуил Маскевич, писал следующее о московском сопротивлении: «Мы накинемся на них с копьями, а они тут же загородят улицу лавками и столами. В этот момент мы отступим для того, чтобы выманить их из-за ограды, они будут нас преследовать, держа в руках лавки и столы, и как только они замечают, что мы хотим вступить в бой, они немедленно заваливают дорогу лавками и столами, преграждая нам путь и под защитой этих перегородок стреляют по нам из своих ружей».
Тяжелейшие бои шли на Лубянке, около Введенской церкви. Здесь располагался отряд Д. М. Пожарского, к которому пришли на помощь жившие рядом пушкари –мастера Пушечного двора. Рядом с храмом с давних времен имелась уличная решетка, закрываемая на ночь, она заграждала дорогу из-за опасения «плохих» людей. Здесь Д. М. Пожарский устроил свою баррикаду на улице. Ожесточенный бой длился более двух часов, поляки стремились прорвать русскую оборону, однако их отбили, и по выражением летописца, «втоптали» в Китай-город. Вытеснить восставшее население из Москвы не удалось.
3.Основные итоги и последствия Смуты

Уставший от войны со шведами и поляками, от Смутного времени, народ России хотел навести порядок. Для того, чтобы возродить государство, требовалась сильная власть в центре, которая одновременно отождествлялась бы с царем. В январе 1613 года в Москве был собран Земский собор, являющийся самым представительным в истории средневековой Руси. В нем принимали участие и бояре, и дворяне, и высшее духовенство, и посад, впервые были представлены черносошные крестьяне и казаки. Юридические идеи и устои, усвоенные в период Смуты, способствовали осознанию сословиями собственных прав в государстве.
Около кандидатуры будущего царя разгорелась острая борьба. После длительных споров русским царем был выбран Михаил Романов (1613-1645), являющийся племянником последнего царя Федора Иоанновича. Вероятно, для консолидации государства, восстановления общественного согласия подобных выход не был самым плохим. Вдобавок ко всему Михаил приходился сыном влиятельному церковному иерарху Филарету. Следует отметить, что на исходе Смутного времени церковь была воспринята в качестве базовой национальной сплачивающей силы, ее авторитет ценился очень высоко.
Смутное время впервые реально поставило русский народ перед возможностью выбора. Альтернативы тому пути, по которому шло Российское государство, были намечены уже в период правления Бориса Годунова, существовали во времени Лжедмитрия Первого и во время Земского собора 1613 года. Однако, они не были реализованы. Среди причин, которые помешали другому пути развития государства, ее «большей европеизации», следует выделить самые значительные.
В первую очередь, социальные группы общества не поднялись до уровня, на котором человек начинает понимать собственную социальную ответственность. Представители всех сословий исследователи Смутное время в качестве удобного случая, а привилегии – в качестве удобного места у кормушки, а не знака долга, ответственности перед обществом. Во-вторых, также сказались стереотипы сознания. Холопы боялись остаться без хозяина, они предпочли прежнее молчание, ярмо новой авторитарной власти. В-третьих неудачными были альтернативы, которые строились на попытках усвоения достижений Европы, ее цивилизации, так как они недостаточно принимали во внимание либо вовсе не учитывали особенности Российского государства, признаки русского национального характера. К примеру, обнаружилось, что при ослаблении сдерживающей узды власти государства в народе кардинально снижаются моральные ограничители. Все достижимое признается дозволенным.
Заключение

С освобождением Москвы смута еще не закончилась. В заключении, на наш взгляд, важно рассмотреть трудности, с которыми пришлось столкнуться новому правительству:
1) по городам и весям бродили шайки разбойников и интервентов.
2) осенью 1618 года подросший королевич Владислав предпринял поход в Россию, который закончился неудачно. 1 декабря 1618 года в деревне Деулино, около Троице-Сергиева монастыря, было заключено перемирие с поляками на 14,5 лет. Военные действия прекращались. Но Польша оставила за собой Смоленск и некоторые города по юго-западному пограничью.
3) в отношениях со Швецией 27 февраля 1617 года установили мир (Столбовский договор). По нему Швеции передавались земли по южному и восточному берегам Финского залива с городами Ям, Копорье, Иван-городом, Орешком. Россия вновь потеряла выход к Балтийскому морю. Несмотря на территориальные потери, задача «умирения» с соседними странами была решена.