Фрагмент для ознакомления
2
Понятие символа относится к сложным. Его понимание требует определенных усилий как с точки зрения выяснения его сущности, так и точки зрения условий применения в различных дисциплинах.
Символ является характеристикой художественного образа с точки зрения его осмысления, выражения определенной художественной идеи.
Символ как универсальная категория эстетики, соотносится с категориями художественного образа, с одной стороны, и знака – с другой. Существует почти классическое объяснение соотношения символа, художественного образа и знака: символ – это образ, взятый в аспекте своей знаковости, и знак, которому присуща многозначность образа .
Но и это утверждение нуждается в объяснении. Символ представляет собой синтез условной знаковости и непосредственной образности, в котором эти два полюса уравновешиваются и преобразуются в новое качество. Итак, у символа есть свойства образа и знака.
Образный символ содержит аллегорию своего содержания. Аллегория, как развернутое уподобление, изображение далеких от реальности представлений с помощью образа, имеет однозначный и отделенный от образа смысл. То есть символ и аллегория не являются тождественными. Символ нуждается в диалоговой форме познания, поскольку его смысл существует в форме динамической тенденции и зависит от коммуникативной ситуации.
Символ имеет две составляющие: «внешнюю форму» («метка» или знак) и значения (интерпретации знака индивидом или группой индивидов). Значение символа содержит определенное концептуальное содержание, ценности (положительные или отрицательные) и чувства, которые объединяются вокруг интерпретации. Восприятие знака заключается в осознании его значения.
В качестве «внешней формы» могут представать не только знаки, но и сами объекты. Обычное понимание знака (согласно референциальной концепции знака) предполагает, что знак обозначает несколько иное, то, чего нет в знаках, как физических объектах. То есть знак обозначает некий объект (денотат знака) и вместе с тем выражает смысловое и экспрессивное значение.
Обобщая объяснения, подчеркнем основные свойства символов:
- символ имеет знаковую природу и ему присущи свойства условного знака;
- принципиальное отличие символа от знака состоит в том, что символ не предполагает прямого указания на объект, который он обозначает (денотат);
- «внешняя форма» символа может быть разной (форма знака или объекта);
- смысл символа не предоставлен в завершающем виде, совокупность значений является не определенной, но структурируется в определенную цепь;
Фрагмент для ознакомления
3
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Бенуас Л. Знаки, символы и мифы / Л. Бенуас. – М.: АТС, 2016. – 158 с.
2. Гадамер Х.-Г. Истина и метод / пер. с нем. Х.-Г. Гадамер. – М.: Прогресс, 2008. – 704 с.
3. Гирц Д. Влияние концепции культуры на концепцию человека// Антология исследований культуры / Д. Гирц. – Спб.: Университ. книга, 2017. – Т. 1. Интерпретация культуры. – 728 с.
4. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер. – М.: Гардарика, 2012. – 472 с.
5. Кассирер Э. Философия символических форм / Э. Кассирер. – М.: Университетская книга, 2002. – Т. 2. – 279 с.
6. Леви-Стросс К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. – М.: Эксмо-Пресс, 2016. – 512 с.
7. Лотман Ю. М. Символ в системе культуры / Ю. М. Лотман. – Таллин: Александра, 2013. – 199 с.
8. Мамардашвили М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке / М. Мамардашвили, А. Пятигорский. – М.: Языки русской культуры, 2017. – 275 с.
9. Мисюров Д.А.Политика и символы в России /Д.А. Мисюров. - М.: МАКС Пресс, 2014. - 144 с.
10. Роговцов Д.А. Политическая символика как способ организации политического пространства переходного общества /Д.А.Роговцов; Белорус. госуд. ун-т. - Минск, 2018. - 20 с.
11. Юнг К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг. – М.: Канон, 2011.– 304 с.