Медицинские школы средневековой Европы

Средневековая медицина в Западной Европе состояла из смеси псевдонаучных идей античности. В раннем средневековье , после падения Западной Римской империи , стандартные медицинские знания основывались главным образом на сохранившихся греческих и римских текстах, хранящихся в монастырях и других местах. Средневековая медицина широко понимается неправильно, ее считают единым подходом, состоящим из надежды на церковь и Бога, которые исцелят все болезни, в то время как сама болезнь существует как продукт судьбы , греха и астральных влияний как физических причин. С другой стороны, средневековая медицина, особенно во второй половине средневекового периода (ок. 1100–1500 гг. Н. Э.), Стала формальным корпусом теоретических знаний и была закреплена в университетах. Средневековая медицина приписывала болезни и болезни не греховному поведению, а естественным причинам, а грех был связан с болезнью только в более общем смысле точки зрения, согласно которой болезнь проявляется в человечестве в результате его падшего от Бога состояния. Средневековая медицина также признала, что болезни передаются от человека к человеку, что определенный образ жизни может привести к ухудшению здоровья и что некоторые люди имеют большую предрасположенность к плохому здоровью, чем другие.
Цель исследования – рассмотреть медицинские школы средневековой Европы.
Задачи исследования:
 изучить медицину в средневековой Европе;
 рассмотреть салернскую медицинскую школу;
 охарактеризовать медицинские университеты средневековой Европы.
Структура работы включает введение, три главы, заключение и список литературы.
1. Медицина в средневековой Европы
В Средние века в Европейских странах духовная власть преобладала над светской. Это было время, когда христианская религия оказывала непосредственное влияние на все сферы жизни, в том числе и на медицину. Даже в Библии существуют тесты, которые дают прямые рекомендации по сохранению здоровья.
Влияние христианства на медицину Средних веков. Всем известно, что по христианскому мировоззрению болезни есть кара за грехи, которая посылается людям, живущим не по заповедям. В крайнем случае болезни могут быть частью испытаний для праведников. Конечно, это не означает, что от болезней не надо лечить, но такая постановка вопроса была мощной мотивацией для того, чтобы подчинять церкви людей, которые болеют, а их всегда подавляющее большинство.
Интересно, что многие медицинские термины пришли из богословия. Термин «карантин» появился, когда во время эпидемий людей стали задерживать на границе сроком на 40 дней – в память о 40-дневном посте Иисуса: quaranta gironi – сорок дней. От слова animatio – оживление, появился термин «реанимация» .
Среди врачей, работающих в тесной связи с церковью, вскоре появились канонизированные святые, которые при жизни беззаветно отдавали все свои силы и умения для исцеления больных, за что нередко платили собственной жизнью.
Средневековая европейская медицина стала более развитой в эпоху Возрождения XII века, когда многие медицинские тексты как по древнегреческой медицине, так и по исламской медицине были переведены с арабского языка в XIII веке.
Самым влиятельным среди этих текстов был «Канон медицины» Авиценны, медицинская энциклопедия, написанная примерно в 1030 году и обобщавшая медицину греческих, индийских и мусульманских врачей до того времени. Canon стала авторитетным текстом в Европейском медицинском образовании до начала современного периода. Среди других влиятельных текстов еврейских авторов - «Liber pantegni» Исаака Исраэля бен Соломона , в то время как арабские авторы написали «Де Градибус» Алькиндуса и «Ат-Тасриф» Абулькасиса. В Schola Medica Salernitana на юге Италии были легко доступны медицинские тексты из Византии и арабского мира, переведенные с греческого и арабского языков в соседнем монастырском центре Монте-Кассино.
Салернитанские мастера постепенно установили канон сочинений, известный как ars medicinae (искусство медицины) или articella (небольшое искусство), который на несколько столетий стал основой европейского медицинского образования. Во время крестовых походов влияние исламской медицины усилилось. Влияние было обоюдным, и исламские ученые, такие как Усама ибн Мункид, также описали свой положительный опыт работы с европейской медициной - он описывает европейского врача, успешно лечившего инфицированные раны уксусом, и рекомендует лечение золотухи, продемонстрированное ему неназванным «Фрэнком» .
Средние века внесли большой вклад в медицинские знания. В этот период были достигнуты успехи в хирургии, медицинской химии, вскрытии и практической медицине. Средние века заложили основу для более поздних, более значительных открытий. В том, как изучалась и применялась медицина, наблюдалось медленное, но постоянное развитие. Он прошел путь от ученичества до университетов и от устных традиций к документированию текстов.
Самыми известными хранителями текстов, не только медицинских, были бы монастыри. Монахи могли копировать и