Биологическое и социальное в индивидуальном развитии личности

Введение
В понимании сущности человека очень важен вопрос о соотношении в нем биологического и социального аспектов. Человек — это продукт длительного развития дикой природы. Как биологическое существо, это телесно-материальное образование со своими физиологическими функциями. В то же время человек рождается и живет в обществе, в социальной среде, и поэтому он, безусловно, социальное существо.
Представления о человеке как о личности
Понятие «личность» появилось в результате эволюции представлений о человеке. Философ древности Сократ говорил, что «Человек рационален: он ставит цели и, достигая их, отвечает за них. Совершенство человека - результат его деятельности и воспитания. У каждого человека есть внутреннее «Я», центром которого является ум, мысль» . Новый подход к человеку связан с христианством. Он поставил человека в центр вселенной. В Европейском возрождении взгляды на человека впитали в себя все лучшее из христианства и античности и воплотились в учении гуманизма. Мыслители той эпохи провозглашали свободу и независимость человеческой личности. Это было представлено как гармония тела и духа, ума и чувств, земного и божественного. По мнению историков, такое же слово «индивидуальность», как и слово «личность», появилось около 200-300 лет назад, то есть в эпоху Просвещения.
Биологическое в развитии личности
По уровню биологической адаптации к природе человек значительно уступает подавляющему большинству представителей животного мира. Если человек вернется в животный мир, он потерпит катастрофическое поражение в конкурсе на существование и сможет жить только в узкой географической полосе своего происхождения - тропической, с обеих сторон близкой к экватору. У человека нет теплой шерсти, у него слабые зубы, слабые ногти вместо когтей, неустойчивая вертикальная походка на двух ногах, предрасположенность ко многим заболеваниям, ослабленная иммунная система.
Превосходство над животными обеспечивается биологически человеку только наличием его коры головного мозга, которой не обладает ни одно животное. Кора головного мозга состоит из 14 миллиардов нейронов, функционирование которых служит материальной основой для духовной жизни человека - его сознания, способности работать и жить в обществе. Кора головного мозга обеспечивает обилие пространства для бесконечного духовного роста и развития человека и общества. Достаточно сказать, что сегодня за всю долгую жизнь человека в лучшем случае лишь 1 миллиард - всего 7 % – нейронов, а остальные 13 миллиардов - 93% - остаются неиспользованными «серым веществом».

Социальное в развитии личности
Социализация личности — это процесс формирования личности при определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, при котором человек превращает социальный опыт в собственные ценности и ориентацию, выборочно вводит в свою систему поведения правила и закономерности поведения, которые принимаются в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются нормами, которые принимаются в этом обществе. Например, в нашем обществе плевок в кого-то-символ презрения, а среди представителей племени Масаи-выражение любви и благословения. Или в азиатских странах люди ожидают реакции со стороны клиента после еды в знак того, что он полностью удовлетворен, но в нашем обществе это нецивилизованно, то есть правила поведения, приличия, нравственные нормы не равны в разных обществах и, соответственно, поведение людей, выросших под влиянием разных обществ, будет отличаться.
 
Заключение
Человек существует из-за обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные натуральные продукты, существует как биологическое тело при определенных органических, физико-химических и других условиях. Будучи естественным и биологическим существом, человек рождается, растет, стареет и умирает.
Все это характеризует человека как биологическое существо, определяет его биологическую природу. Но в то же время он отличается от любого животного.