оболенский д. византийское содружество наций

и народов Восточной Европы, по собственной инициативе или по принуж-дению оказавшихся в орбите империи. С другой стороны, эта книга еще и о том, что благодаря отношениям, установленным между этими народами и империей, правящие классы народов Восточной Европы восприняли ви-зантийскую цивилизацию и даже внесли в нее свой вклад. В византийскую традицию вошли:
• Общее исповедание восточного христианства и главенство Кон-стантинопольской церкви:
• Признание (иногда лишь подразумеваемое) некоторой власти ви-зантийского императора над православным миром;
• Принятие норм римско-византийского права;
• Убеждение, что искусство империи обладает универсальной цен-ностью и достойно подражания.
Книга состоит из двух работ.
Работа «Византийское содружество наций» посвящена географиче-ским аспектам взаимодействия Византийской империи и ее соседей и со-стоит из следующих глав:
1. Балканы;
2. Варвары на Балканах;
3. Балканы в девятом веке: возвращение византийских владений;
4. Балканы в десятом веке: кризис империализма;
5. Византия и страны Восточной и Юго-Восточной Европы;
6. Причерноморье, евразийская степь и Россия;
7. Скрепы Содружества;
8. Византия и Восточная Европа в позднее Средневековье;
9. Факторы культурного проникновения;
10. Религия и право;
11. Литература и искусство.
В связи с крайне ограниченным объемом реферата будут выделены, в ос-новном, те части книги, которые касаются взаимоотношений Византии с восточными славянами и Русью. Работа «Шесть византийских портретов» несмотря на большой интерес для нас к фигурам Владимира Мономаха, Киприана и Максима Грека рассматриваться не будет.
Выделим три наиболее значимых эпизода взаимодействия Византии и восточных славян – аваро-славянский поход на Константинополь в 626 году, поход на Константинополь вещего Олега и главный эпизод, опреде-ливший всю дальнейшую историю Руси – крещение Руси.
В аваро-славянском походе на Константинополь в 626 году славяне проявили себя как опытные воины, хорошо обученные, владеющие стено-битными орудиями. Хаган аваров во главе 80-тысячной армии аваров, славян, булгар, гепидов, появился у стен Константинополя 29 июля 626 года. Одновременно персидская армия стала лагерем на азиатской стороне Босфора. Императорский флот тогда спас Константинополь, перехватив и уничтожив славянские лодки-долбленки в северной части Золотого Рога и полностью их уничтожив.
Огромную роль в победе Византии сыграл глава Византийской церкви патриарх Сергий. Византийцы всегда верили, что империя нахо-дится под божественным покровительством и ее победы – это победы пра-вославия над язычеством. Особенно красноречиво эта вера выражена в акафисте, до сих пор используемом в литургии: «Я. Город, освобожден-ный от опасности, обращаю свою благодарность за победу к Тебе, Бого-родица, необоримая воительница. Поскольку Ты обладаешь силою непо-бедимой, освободи меня от всяческой напасти, дабы мог я возопить: «Ра-дуйся, невеста неневестная»» .
Несколько слов о структуре русских земель Причерноморья. Они включали три зоны: прибрежную полосу Южного Крыма, Кубани и части земель нынешней Абхазии; южнорусскую степь – коридор для вторжения кочевников