Основные феномены бессознательного в теории З.Фрейда

В ранний период своей деятельности З. Фрейд ориентировался на изучение вытесненного бессознательного.
В 20-е годы прошлого столетия З. Фрейд начал изучать психологию «я». Как только было понятно, что часть «Я» может быть бессознательное, то сформировалась необходимость в анализе и самого Я и его бессознательных элементов.
З. Фрейд взял за основу наработки Г. Гроддека (1866-1934). Рассматривая тему бессознательного, Гроддек применял для характеристики бессознательного понятие «Оно».
Базируясь на структурном подходе к анализу души, Фрейд предложил дифференцировать следующие инстанции: Оно (Ид), Я (Эго) и Сверх¬Я (Супер¬Эго). Это было сделано им в работе «Я и Оно» (1923).
Человек, по мнению Фрейда, представляет собой непознанное и бессознательное Оно. Оно представляло темную и недоступную часть личности, которая обладала страстями и влечениями. Оно – это как хаос или котел, который наполнен возбуждениями, которые выливаются из него. В Оно находятся инстинкты человека. Наполненное энергией, Оно не характеризуется четкостью и не имеет воли. Оно вмещает в себя либидо. В Оно преобладают стремление к удовлетворению инстинктивных потребностей и желаний. Оно работает произвольно для того, чтобы получить еще больше удовольствия. В Оно отсутствует оценка нравственности, нет различий между добром и злом, установок морального характера .
В Оно все подчиняется принципу удовольствия.
Я – это олицетворение здравого смысла и благоразумия. Я – это область сознательного. Я соединяет между собой бессознательное, внутреннюю составляющую человека и реальность. Я – это часть Оно, представитель реального мира в душе человека. В противоположность неорганизованному Оно, Я нацелено на упорядоченность процессов в психике и к замене приоритетного в Оно удовольствия реальностью. Я – это действительность и разум, оно стремится руководить движением, которое есть у Оно. Я пытается управлять Оно, направлять его в социально нужную сферу. Оно хочет реализовывать свою программу. Часто Я идет на поводу у Оно.
Чтобы образно описать Я и Оно, Фрейд приводит аналогию со всадником и лошадью, как Шопенгауэр применял эту аналогию для раскрытия отношений между интеллектом и волей. Воля представляет собой сознательное регулирование индивидом своего поведения и деятельности. Волевое действие выражается в способности человека преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков.