Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Объектом исследования гендерной социологии являются исторически сложившиеся неравноправные взаимоотношения мужчин и женщин и соответствующий им патриархальный образ социальной реальности.
Предметом исследования гендерной социологии является гендерное неравенство и социальная дискриминация в отношении женщин, которые наиболее полно проявляются в социальной стратификации по признаку пола на микро-и макроуровнях.
Гендерные роли или гендерные стереотипы - упрощенные, схематизированные, эмоционально четко окрашенные устойчивые образы мужчин и женщин, распространяемые обычно на всех представителей той или иной гендерной общности, независимо от личных особенностей тех или иных представителей. Эти стереотипы редко поддаются коррекции, для их изменения требуются значительные промежутки времени, часто жизнь поколений. Эти готовые шаблоны поведения, мнений, оценок иногда столь глубоко укореняются в человеческую психику, что с ними трудно бороться рациональными доводами .
Стереотипы женственности и мужественности не просто формируют людей, они часто предписывают людям в зависимости от их пола определенные психологические качества, нормы поведения, род занятий, профессии, привычки и многое другое.
Целью данной работы является рассмотрение темы маскулинности и феминности.
1 Понятия «маскулинность» и «феминость»: специфика, связь с понятием «гендер»
Классифицируя индивидов по гендерному признаку необходимы некоторые показатели, по которым можно измерить мужественность и женственность. Так появились понятия «фемининность» и «маскулинность».
Под маскулинностью (от лат. masculinus, мужской) понимается общность соматических, психических и поведенческих особенностей (вторичных половых признаков), которые идентифицируют личность в качестве субъекта мужского пола. При этом феминность (от лат. femina – женщина, самка) представляет собой тот же самый общность характеристик и особенностей, которые свойственны и характерны для женщины.
Исследования идеологии маскулинности в западной социологии и психологии создали и сформировали целое направление. Идеология маскулинности – фундаментальный элемент в оценке поведения мужчины и маскулинности. И.С. Кон указывает на то, что «маскулинность (синоним – мужественность) не характеризуется однозначным определением и включает в себя, с одной стороны, совокупность черт поведения и психики, свойств и особенностей, которые объективно присущи мужчинам в отличие от женщин» .
С другой стороны, маскулинность интерпретируется как один из элементов символической культуры социума, а именно как общность представлений в социуме, установок и верований в то, кем является мужчина, какие качества ему приписываются. И, наконец, маскулинность - это нормативный идеал эталонного («настоящего») мужчины.
Маскулинность и фемининность – это нормативные представления о соматических, психологических и поведенченских свойствах, характерных для мужчин и женщин, элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых ролей.
Маскулинность представляет собой комплекс аттитюдов, характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику той или иной группы, объединенной по признаку пола.
В области современных социальных наук существуют эссенциалистская и социально-конструктивистская концепции маскулинности .
Согласно эссенциалистскому подходу маскулинность - это то, чем мужчина является и что, соответственно, составляет его природную сущность.
Социально-конструктивистский подход определяет маскулинность, как то, чем мужчина должен быть и что ожидается от него. Согласно данному подходу, маскулинность конструируется как обществом в целом, так и каждым отдельным человеком мужского пола. Общественный конструкт маскулинности является производной от гендерной идеологии общества и сформирован под влиянием традиционных взглядов на мужскую роль, современных экономических реалий и социокультурной ситуации. На уровне индивидуальном, маскулинность конструируется как гендерная идентичность в соответствии с требованиями гендерных норм, которые преобладают в той или иной социальной группе, и реализуется посредством интерактивных действий.
Фемининность – характеристики, связанные с женским полом, или характерные формы поведения, ожидаемые от женщины в данном обществе, или же «социально определенное выражение того, что рассматривается как позиции, внутренне присущие женщине». Традиционно предполагалось, что фемининность биологически обусловлена, и ей приписывались такие черты, как пассивность, отзывчивость, мягкость, поглощенность материнством, заботливость, эмоциональность и т. п. Эти представления находились в соответствии с отнесенностью женщин к частной, а не к публичной сфере.
Фрагмент для ознакомления
3
1) Алешичева Т. Снова в седле. Новая жизнь вестерна // Сеанс. 2018. № 67. С. 146–151.
2) Араканцева Т. А., Гендерно-психологические аспекты удовлетворенности жизнью людей зрелого возраста // Мир образования - образование в мире. — 2021. — № 2. — С. 94-100
3) Бем С. Линзы гендера: Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. - М.: РОСПЭН, 2016.
4) Богомолова Н.Н. Социальная психология массовой коммуникации. Уч. пособие для студентов вузов. - М.: Аспект Пресс, 2017. 191 с.
5) Гордон Л., Клопов Э., Оников Л. Социальные проблемы быта // Коммунист. 1974. № 17.С. 49-55
6) Гостенина В. И., К истории управления гендерным взаимодействием в социологии // Образование и общество. — 2018. — № 1/2. — С. 108-113
7) Женщина, мужчина, семья в России: последняя треть XX века. Проект «Таганрог» / под ред.Н. М. Римашевской. - М.: ИСЭПН, 2001. - 320 с.
8) Здравомыслова О. М. Семья и общество: гендерное измерение российской трансформации.- М.: Едиториал УРСС, 2003.
9) Кафтанджиев Х. Герои и красавицы в рекламе. -СПб, Питер, 2008
10) Кон И.С. Мужчина в меняющемся мире. – М.: Время, 2009. – С. 43
11) Лаптенюк С. Д. Мораль и семья. - Минск, 1967.
12) Марговская М., Добьемся мы освобожденья? // Наука и религия. — 2016. — № 3. — С. 3
13) Окно в русскую частную жизнь. Супружеские пары в 1996 году / Н. Римашевская, Д. Ванной, М. Малышева и др. - М.: Academia, 1999.
14) Пронченко З., Гибридная война полов: своеобразие освободительного пафоса в самом важном из искусств // Диалог искусств. — 2019. — № 4. — С. 70
15) Пушкарёва Н.Л. Что такое «гендер»? (Характеристика основных концепций) // Гендерная теория и историческое знание: материалы Второй международной научно-практической конференции. Сыктывкар: Изд-во СыктГУ, 2005.
16) Узлов Н.Д. Сексуальность, гендер, брак: новые реалии XXI века: избранные статьи 2007-2011 гг. – Пенза: Социосфера, 2011.
17) Урусова Л. Х., Роль общественных институтов в процессе формирования гендерной дифференциации современной личности // Alma mater: Вестник высшей школы. — 2018. — № 5. — С. 41-44.
18) Харчев А. Г. Семья в советском обществе. - Л., 1960.
19) Хасбулатова О. А. Российская гендерная политика в XX столетии: мифы и реалии. - Иваново: Иван. гос. ун-т, 2005.
20) Янкова З. А. О семейно-бытовых ролях работающей женщины // Социальные исследования. - М., 1969. Вып. 4. С. 79-85