Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Шел V век нашей эры. Управление Римской империей являлось вполне оправданным, несмотря на то, что указы императоров следовали один за другим, но к их выполнению никто не торопился приступать. Чиновники знали, что следом за одним указом может последовать прямо ему противоположный. Правительство было ответственным за все, что происходит в империи, гражданское же общество устранилось от содействия державе. Никто больше не брал инициативу в свои руки, не хотел сделать что-то стоящее для страны.
1 Варварские королевства в Европе
Государства, что формировались на территории бывшей Западной Римской империи, стали называться варварскими королевствами. Господство римлян в Британии, что была населена кельтскими племенами, римское господство завершилось в IV веке. Войска Римской империи покинули острова Британии, для защиты Рима от варваров. После Британию стали постепенно населять англы, саксы и юты. Христиане-кельты до каких-то пор давали отпор язычникам-германцам. Сохранились легенды о вожде племени бриттов Артуре. Несмотря на то, что кельты героически отстаивали свою свободу, германцы совершили захват всей Британии, за исключением северных и западных районов. Бритты, потерпев поражение, бежали на континент, который позже был назван Бретанью .
Англы, саксы и юты на новой территории сформировали 7 германских государств. Короли этих государств враждовали между собой, борясь на статус правителя Британии. Позже племена объединились в единый народ – англосаксов. Теперь страна называлась Англией. Огромную важность в интеграции англосаксов имело распространение христианства. С VI века в Британии стали появляться посланцы римского папы, добившиеся успеха в распространении христианства.
2 Восточная Римская империя в эпоху Юстиниана
На V век выпал заказ Западной Римской империи. Но в Восточной Римской империи, несмотря на поражения, появлялись возможности к реорганизации вооружённых сил. Варвары не смогли завоевать Константинополь. Последний смог улучшить военный бюджет в 2 раза, в сравнении в западной стороной империи . Но за V век количество армии Восточной Римской империи стало уменьшаться, и ко времени правления Юстиниана Великого (527−565 гг.) произошло самое масштабное изменение количества вооруженных сил.
Наибольшего территориального расширения Византия достигла в VI веке именно при Юстиниане, превратившись в средиземноморскую могущественную державу. Рассматривая этот вопрос кратко, следует отметить следующие достижения ромейской армии:
1) бесконечные войны на востоке с персами не позволили последним занять ближний восток;
2) покорено королевство Вандалов в Северной Африке;
3) южная Испания на 20 лет освобождена от вестготов;
4) Италия вместе с Римом и Неаполем была возвращена под власть ромеев.
В 529 году Юстиниан создал свой знаменитый кодекс – свод законов, базировавшийся на римском праве. Это был лучший юридический документ своего времени, включающий в себя законы империи.
Важнейшие государственные реформы, проводимые Юстинианом:
1) соединение гражданских и военных должностей;
2) запрет чиновникам приобретать землю в местах их службы;
3) запрещение платы за должности и повышение окладов чиновникам, что проводилось в рамках борьбы с коррупцией .
3 Арабские завоевания в V –VII вв.
Арабский Восток, или исламский мир, отличается по своей культуре от знакомой нам европейской цивилизации, и это отличие следует воспринимать не с позиции «выше - ниже», а объективно, без предвзятости. Арабы (степняки, кочевники, отшельники) населяли западную часть Аравийского полуострова (Йемен и Хиджад) с древних времен. Уже в начале I тысячелетия до н. э. здесь, в плодородных оазисах, существовала развитая сельскохозяйственная культура. В пустынных районах преобладало скотоводство — разведение овец, лошадей, верблюдов. Арабы также успешно осваивали море. Первоначально они совершали прибрежные поездки в Африку и Западную Индию, где в VII веке до нашей эры основали торговые посты. Во II веке до нашей эры арабы неоднократно посещали Китай, снабжая свою родину и западные страны фарфором, мускатом, шелком и другими товарами. В то время арабы были язычниками, то есть поклонялись различным племенным богам. Например, у племени курайшитов главным Богом был Аллах. Но в Мекке был панарабский храм - Кааба, в котором хранились изображения 300 местных идолов (божеств). В то же время арабы знали и другие религии — зороастризм, иудаизм, христианство, которые исповедовали прибывшие в Аравию миссионеры. Все это позволяет нам говорить о том, что арабы долгое время вели открытый образ жизни. В общении с другими народами взаимный обмен осуществлялся не только в экономической сфере, но и в культурной сфере.
4 Карл Великий как король франков и римский император
В европейском Средневековье эпоха Каролингов занимает особое место, выступая своеобразным переходным периодом от «тёмных веков» (после гибели Античного мира) и эпохи варварских королевств к классическому Средневековью, знакомому многим по Крестовым походам и образам странствующих рыцарей и феодалов. Фигурой, что олицетворяет этот переход, стал Карл Великий, правитель, а потом и император франков в 768-814 годах, на наследие которого претендуют сразу несколько европейских государств
В эпоху Каролингов, между тем, формировались сами понятия «рыцарь», «феодал», «замок», «вассалитет.
Каролингская эпоха началась в 751 году, когда последний король из династии Меровингов, Хилдьерик III, был лишён престола Пипином Коротким, всесильным майордомом при королевской династии. Пипину как правителю удалось достичь немалых успехов, однако его сын, Карл Великий, не только затмил его славу, но и стал самым известным монархом в этой династии (собственно, его имя и дало название правящему дому Каролингов).
Заключение
Итак, в результате распада Западной Римской империи на её территории возникли варварские королевства. Крупнейшим из них было государство франков в Галлии. Его правители заключили союз с римским папой.
К особенностям византийского феодализма того времени можно отнести: сохранившиеся в раннее средневековье города как центры ремесла и торговли, централизованный государственный аппарат и налоговая система, отсутствие сословной замкнутости господствующего класса, развитой вассальской системы, непрочность торгово-ремесленных корпораций, сельской общины, городской коммуны.
Фрагмент для ознакомления
3
Список используемой литературы
1) Ауров О. В., "Sisut in edictum scriptum est". К проблеме преемственности римско-правовой традиции в эдиктах варварских королей V-VI вв. // Вестник древней истории. — 2013. — № 2 (285). — С. 41-63.
2) Каждан А.П. Византийская культура. – СПб.:Алетейя, 2000
3) Краснов, А.С. История мировых цивилизаций/ А.С. Краснов. - М.: Проспект, 2020. - 651 c.
4) Культура Византии. – М.: Высш.шк., 1994.
5) Нефедовский Г. В., Церковь и государство в законотворчестве Юстиниана // Философия права. — 2016. — № 5. — С. 42-45.
6) Песнь о Роланде, М.- Л., 1964
7) Рожковский В. Б., Византийская теория симфонии светской и духовной властей и ее историческое значение // Философия права. — 2019. — № 4. — С. 175-181.
8) Халифат под властью династии Омейядов (661–750) / И.М. Фильштинский – Соверо-принт, 2005 – 232 с.
9) Щербаков А. Б. Эпический мир «Песни о Роланде» в контексте средневековой культуры: Дис... канд. филол. наук. — Самара, 2006.
10) Melnyk V. M., Political Byzantinism in the Legal History of Franks // Вестник Санкт-Петербургского университета, История. — 2020. — № 1. — С. 228-244