Бытие как философская категория. Основные формы бытия

Идея Демокрита – в том, что вихрь атомов создает мир. Это мир подчиняется законам Вселенной. Происходит качественное изменение материи. Закон притяжения сделал так, что атомы формируются вместе, создаются Земля. Это происходит, если атомы схожи. Если же атомы не схожи, тогда они отталкиваются друг от друга.
Демокрит говорил о том, что база всего – не сверхъестественные силы, а именно закон необходимости, или постоянные причинно-следственные связи. Первопричину мира Демокрит просто отрицал.
Долгое время на Демокрита с его идеями нападали. В том числе делал это и Аристотель, и христианские писатели.
Но Демокрит говорил о том, что случайные события – это субъективная иллюзия. Причина этой иллюзии – незнание подлинных причин происходящего. Знание же трансформирует случайность в необходимость .
Также Демокрит приводил примеры из практики. Например, если человек находит клад – это есть случайность. Причина тому – вскапывание земли или посадка дерева. Любое явление имеет причину. Случайностей, поэтому не существует. Миры также возникают не случайно. Это происходит по причине столкновения и отталкивания атомов. Космос же возникает из вихря атомов.
Платон применял термин небытия, так как без него противопоставление существования и чистых сущностей непостижимо.
Различение материи и формы у Аристотеля предполагает также небытие. Именно оно помогло Плотину описать то, как человеческая душа утрачивает саму себя. Все отдельные души возникают из Души как божественного начала. Душа постоянно остается неделимой и находится во всех частях тела.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) - основоположник формальной логики, является вершиной в философской мысли Древней Греции, с его идеями материализма и диалектики, идеализма.
Аристотель разрабатывал свои труды в противоположность Платону. Аристотель пытался преодолеть разрыв между миром чувственных вещей и миром идей.
Материя, по Аристотелю, пассивна. вечна, несотворима и неуничтожима. Она увеличивается или уменьшается в своем количестве. Но позднее Аристотель все-таки вернулся к обоснованности идей Платона как первоосновы мира.
Материя - это глина, которая включает в себя возможность возникновения действительного многообразия вещей. Чтобы это произошло в реальности, материя должна принять форму (творческий фактор; стимул и цель, идеальный образ). Здесь и нужен ум, который является перводвигателем. Это и есть гончар – бог. Бог является основным двигателем мира. Бог – это форма всех форм. Бог есть причина мира.
Аристотель также говорил, что изучать мир необходимо, открывая формы. Для этого человек должен видеть действительность. Конкретные вещи изменчивы. Единичные формы же – неизменны.
Аристотель разрабатывает классификацию форм и способов рационального мышления. Философскими понятиями Аристотеля являются:
1) количество,
2) качество,
3) отношение,
4) сущность,
5) время,
6) пространство и др.
При помощи таких понятий Аристотель стремился выразить диалектику бытия и мышления.
Согласно Аристотелю, Вселенная состоит из двух различных миров:
1) надлунного (звезды, которые не уничтожаются и не испытывают изменений. Звезды перемещаются по кругу)
2) подлунного.
Земля имеет круглую форму и располагается в центре Вселенной. Земля неподвижна. Вокруг Земли расположены слои воды, огня, воздуха.
Анализируя вопрос формирования мира, Плотин говорит о материи – некоем субстрате, который лишен каких-либо свойств, это что-то неопределенное. Материя лишена формы, красоты, поэтому она представляет собой «злое начало». В космологии Плотин придерживался мнения, что небесные структуры характеризуются разумом. И наша планета представляет собой одушевленное существо.
Разграничение материи и формы помогло Августину Блаженному дать аргументацию греха с точки зрения онтологии. Бог, согласно Августину, создает только добро. Зло принадлежит совести человечества и виновата в этом свободная воля. Последняя приводит человека к греховным действиям. Грех – это влечение человека к благам Земли. Человек от греха становится самонадеянным и фантазирует, что без помощи Бога может существовать и владеть миром. Огромное количество людей совершает поступки «не от Бога» потому, что это уже предопределено самим Богом.