Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Творчество Беллы Ахмадулиной охватывает собой середину прошлого столетия и продолжается в наши дни. Исследование поэзии Ахмадулиной – это не завершенный процесс [1, с. 7].
Б. Ахмадулина входит в число самых значительных русских поэтов второй половины прошлого столетия. Она сформировала самобытную и неповторимую систему лиризма и языка поэтики. Стихам поэтессы характерен особый образный смысл, изящество слога, обостренность интуиции к звукам и оттенкам природы. При всей оригинальности творчества, стихам Ахмадулиной присуще внимание к традициям, литературному и культурному наследию русской литературы, вовлеченность в общий виток развития литературы.
Б. Ахмадулина с особой ответственностью относится к ценностям честности перед своим зрителем и перед самой собой. Стихотворениям присущи обостренное чувство совести и чувствительность к миру, людям. В стихах поэтессы соединились любовь, совесть и ответственность [2, с. 78].
Творческая биография Беллы Ахмадулиной начинается в 1955 году. Тогда в газете «Комсомольская правда» публикуется стихотворение «Родина». Через семь лет печатается первая книга – «Струна». Сегодня количество изданных книг автора – более сорока.
Целью данной работы является рассмотрение вопроса: как повлияла Белла Ахмадулина на культуру Тарусы.
Задачи:
- описать особенности Тарусы как культурного города;
- изучить вклад Беллы Ахмадуллиной, Марины Цветаевой в культурное развитие Тарусы.
Основная часть
Город Таруса расположен в месте слияния рек Ока и Таруса [7].
Таруса - очень живописный уголок, который стал популярным местом отдыха еще начиная с XIX века. Спокойная и размеренная, почти деревенская жизнь привлекала сюда многочисленных деятелей культуры — художников, писателей, поэтов [8].
Как культурное место Таруса открылась благодаря Василию Поленову – художник в начале 1890 года возвел усадьбу в 5 километрах от города. Сейчас «Поленово» - одно из любимых мест у туристов. Поленов сравнил Тарусу и Барбизоном (Франция), что стал в первой половине XIX века любимым местом среди художников Парижа. Тариса также стала привлекать художников и творческих личностей. В Тарусе жил Борисов-Мусатов. Коровин, Крымов, другие художники приезжали сюда работать [4].
Вскоре в Тарусу стали приезжать и писатели. В конце XIX века здесь жила семья Цветаевых. Марина и Анастасия Цветаевы проводили здесь детство. Марина Цветаева посвящала свои ранние стихи Тарусе.
В 1970-е в Тарусе жили, в основном, диссиденты. Здесь скрывался Иосиф Бродский, жили Анатолий Марченко, Лариса Богораз, Александр Гинзбург, сюда приезжал Александр Солженицын [10].
Таруса принимала политически гонимых уже в 1930- годах. И хотя от нее до Москвы – 130 км, жители Тарусы часто говорят о том, что они живут рядом со столицей.
Фрагмент для ознакомления
3
Список используемой литературы
1) Аведова, И.В. Жанровая система поэзии Беллы Ахмадулиной: Автореферат дис. канд. филол. наук / И.В. Аведова. Тверь, 1999. - 19 с.
2) Алешка, Т.В. Творчество Б. Ахмадулиной в контексте традиций русской поэзии / Т.В. Алешка. Минск, РИВШ БГУ, 2001. - 124 с.
3) Ахмадулина, Б.А. Избранное / Б.А. Ахмадулина. М.: Эксмо-Пресс, 2002. -350 с.
4) Ахметов И., Край творческого вдохновения // Юный художник. — 2019. — № 12. — С. 1.
5) Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. - М. : Высшая школа, 1989. - 404 2. с.
6) Город-муза. В Тарусе открыли памятник Белле Ахмадулиной// https://www.kommersant.ru/doc/2280503
7) Гостунский Н. Н., Таруса - древний город на Оке. — Москва : Наука, 1965. — 278 с
8) Игнатьев С., Таруса внутри нас // Чудеса и приключения. — 2020. — № 1. — С. 76-77
9) Мессерер Б. А. Промельк Беллы: романтическая хроника. — М.: АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2016. — 846с.
10) Старженецкая И., Всепроникающая культура Тарусы // Юный художник. — 2019. — № 12. — С. 32-35
11) Тарусский музей семьи Цветаевых//http://kokm.ru/ru/branches/tarusa_tsvetayevy
12) Чупринин, С. Белла Ахмадулина: я воспою любовь / С. Чупринин. Крупным планом. - М.: Советский писатель, 1983. 288 с.